tag:blogger.com,1999:blog-9701897516612334022023-11-16T03:10:16.612-08:00Caminhos da IgrejaPaulo Pereirahttp://www.blogger.com/profile/06035158035098960069noreply@blogger.comBlogger210125tag:blogger.com,1999:blog-970189751661233402.post-29558053823612900712016-07-31T18:35:00.005-07:002016-07-31T18:35:54.894-07:00<b><span style="color: orange; font-size: large;">Voltando aos trabalhos</span></b><br />
<br />
Caros irmão em Cristo, salve Maria.<br />
<br />
Estou passando para informar a todos que acompanham este humildade blogue católico que em breve retornaremos com novidade.<br />
<br />
O silêncio é sempre fonte de sabedoria, por isso, depois de um bom tempo de publicar nada, retornado com novo vigor para a Glória o Senhor, a salvação das almas e a edificação de Igreja.<br />
<br />
Grande abraço a todos, Deus nos abençoe e como recomeço, fica a belíssima música do Heber Campos;<br />
Augusta Rainha.<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/pl-dM6heWOE?rel=0" width="560"></iframe>Paulo Pereirahttp://www.blogger.com/profile/06035158035098960069noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970189751661233402.post-53484853754278581522012-10-01T19:43:00.000-07:002012-10-01T19:43:23.101-07:00Os erros da Hermenêutica da RupturaDepois de quase um mês sem novidades, gostaria de presentear nossos queridos leitores com uma sequência de artigos sobre a questão do Concílio Vaticano II e sua, já condenada, hermenêutica de ruptura. Quero dizer que a Igreja já disse que não podemos entender o CVII como uma ruptura total com a Tradição, mas como uma processo de continuidade perene dentro da Igreja, quando diz respeito a se desenvolver. Sem mais delongas, seguem os textos nas próximas semana.<br />
<br />
PS: todos eles foram extraídos do <a href="http://www.tradicaoemfococomroma.com/" target="_blank">Blog Tradição em Foco com Roma</a>, o que não significa que eu concorde com tudo com o que está lá, mas com uma boa parte, rsrsrs. Deus abençoe e boa leitura.<br />
<br />
<br />
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20.78333282470703px; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: verdana; font-size: 17px;"><i><span style="line-height: 19px;">O Apostolado Tradição em Foco com Roma seguirá com um conjunto de estudos que refutará os vários erros que se atribuem ao Concílio Vaticano II. Alguns serão tirados da tradução da versão francesa do jornal SiSiNoNo (publicada a partir do número 247, de julho-agosto de 2002), outros de diversos sites, e alguns nem serão tratados por já estarem plenamente batidos neste blog. O intuito é que após isso possamos fazer um índice com todos os erros elencados refutados para um melhor baseamento do leitor frente os <a href="http://www.tradicaoemfococomroma.com/2012/07/respota-liga-dos-trados-anti-acordo.html" style="border: none; color: #0066cc; text-decoration: none;">tradôs</a> e sedevacantistas. Já adiantamos que a finalização desse trabalho não será em curto prazo, pois como ensina São Jerônimo refutar o erro sempre é um trabalho mais penoso do que simplesmente anunciá-lo. O leitor que quiser participar desta iniciativa poderá nos enviar sua refutação para nosso email (<a href="mailto:tradicaoemfococomroma@hotmail.com" style="border: none; color: #0066cc; text-decoration: none;">tradicaoemfococomroma@hotmail.com</a>), e poderá ver aqui publicada sua refutação.</span></i></span></div>
<div align="justify" class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'times new roman', serif; font-size: 13px; line-height: 20.78333282470703px; text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; font-size: 17px;"><i>---</i></span></div>
<div align="justify" class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'times new roman', serif; font-size: 13px; line-height: 20.78333282470703px; text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; font-size: 17px;"><span style="line-height: 19px;">Onde se encontra o erro:</span><span style="line-height: 19px;"><a href="http://www.capela.org.br/Crise/Vaticano2/sinopse1.htm" style="border: none; color: #0066cc; text-decoration: none;" target="_blank">http://www.capela.org.br/Crise/Vaticano2/sinopse1.htm</a></span></span></div>
<div align="justify" class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'times new roman', serif; font-size: 13px; line-height: 20.78333282470703px; text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; font-size: 17px;"><br /></span></div>
<div align="justify" class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'times new roman', serif; font-size: 13px; line-height: 20.78333282470703px; text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; font-size: 17px;"><u><span style="line-height: 19px;">Supostos erros concernentes a noção de Tradição e verdade católica</span></u></span></div>
<a href="" name="more" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20.78333282470703px; text-align: justify;"></a><div style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20.78333282470703px; text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; font-size: 17px;"><br /></span></div>
<div align="justify" class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'times new roman', serif; font-size: 13px; line-height: 20.78333282470703px; text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; font-size: 17px;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoBqdn7cUuquxgemS_Mu1OdyRUG6WuZjIf5n4pzGIlbbvtm3sbOBMrYb0ivMJs-T-4zOPimZISJVgE4TwhzZWLJ6LGK7bZ7ZSwIEd-0xYGHNmEjjl0-waB0QjBaOAV0Fu_qHMh1rTaMvs/s1600/Carmelo.jpg" style="border: none; color: #0066cc; text-decoration: none;"><img alt="" border="0" height="98" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5766928310179260306" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoBqdn7cUuquxgemS_Mu1OdyRUG6WuZjIf5n4pzGIlbbvtm3sbOBMrYb0ivMJs-T-4zOPimZISJVgE4TwhzZWLJ6LGK7bZ7ZSwIEd-0xYGHNmEjjl0-waB0QjBaOAV0Fu_qHMh1rTaMvs/s320/Carmelo.jpg" style="border-width: 0px; cursor: pointer; float: left; margin: 0px 10px 10px 0px; padding: 5px;" width="98" /></a></span></div>
<div align="justify" class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'times new roman', serif; font-size: 13px; line-height: 20.78333282470703px; text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; font-size: 17px;"><b><span style="line-height: 19px;"><br /></span></b></span></div>
<div align="justify" class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'times new roman', serif; font-size: 13px; line-height: 20.78333282470703px; text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; font-size: 17px;"><b><span style="line-height: 19px;">CRÍTICA:</span></b></span></div>
<div align="justify" class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'times new roman', serif; font-size: 13px; line-height: 20.78333282470703px; text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; font-size: 17px;"><span style="line-height: 19px;"><br /></span></span></div>
<div align="justify" class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'times new roman', serif; font-size: 13px; line-height: 20.78333282470703px; text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; font-size: 17px;"><br /></span></div>
<div align="justify" class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'times new roman', serif; font-size: 13px; line-height: 20.78333282470703px; text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; font-size: 17px;"><br /></span></div>
<div align="justify" class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'times new roman', serif; font-size: 13px; line-height: 20.78333282470703px; text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; font-size: 17px;"><br /></span></div>
<div align="justify" class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'times new roman', serif; font-size: 13px; line-height: 20.78333282470703px; text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; font-size: 17px;"><span style="line-height: 19px;">“Uma noção errônea da Santa Tradição como conjunto de ensinamentos graças ao qual a Igreja "no curso dos séculos tende sempre para a plenitude da verdade divina (<i>ad plenitudinem divinae veritatis iugiter tendit</i>), até que as palavras de Deus recebam nelas sua consumação" (<i>Dei Verbum</i> 8). Como se a Tradição que guarda o depósito da Fé desde o tempo da pregação dos Apóstolos não possuísse já a plenitude da verdade divina! Como se pudesse haver alguma coisa para aí acrescentar ou alguma coisa para modificar.”</span></span></div>
<div align="justify" class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'times new roman', serif; font-size: 13px; line-height: 20.78333282470703px; text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; font-size: 17px;"><br /></span></div>
<div align="justify" class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'times new roman', serif; font-size: 13px; line-height: 20.78333282470703px; text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; font-size: 17px;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtmTR4WMc786YGT5yiyi0lVH33iXIS1m7_vWWUdCUBSVWN_sVgCptLMu9fPZPV4333HWlx5_mjk5tv0d10oinudlG6UDzxpB9wQvv6ST0596gu2e5VNTpRRvbkbbgHzOYl0TaHMjuLhZQ/s1600/Evento.jpg" style="border: none; color: #0066cc; text-decoration: none;"><img alt="" border="0" height="90" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5766930514188315074" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtmTR4WMc786YGT5yiyi0lVH33iXIS1m7_vWWUdCUBSVWN_sVgCptLMu9fPZPV4333HWlx5_mjk5tv0d10oinudlG6UDzxpB9wQvv6ST0596gu2e5VNTpRRvbkbbgHzOYl0TaHMjuLhZQ/s320/Evento.jpg" style="border-width: 0px; cursor: pointer; float: left; margin: 0px 10px 10px 0px; padding: 5px;" width="86" /></a></span></div>
<div align="justify" class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'times new roman', serif; font-size: 13px; line-height: 20.78333282470703px; text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; font-size: 17px;"><b><span style="line-height: 19px;"><br /></span></b></span></div>
<div align="justify" class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'times new roman', serif; font-size: 13px; line-height: 20.78333282470703px; text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; font-size: 17px;"><br /></span></div>
<div align="justify" class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'times new roman', serif; font-size: 13px; line-height: 20.78333282470703px; text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; font-size: 17px;"><b><span style="line-height: 19px;">SOLUÇÃO:</span></b></span></div>
<div align="justify" class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'times new roman', serif; font-size: 13px; line-height: 20.78333282470703px; text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; font-size: 17px;"><b><span style="line-height: 19px;"><br /></span></b></span></div>
<div align="justify" class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'times new roman', serif; font-size: 13px; line-height: 20.78333282470703px; text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; font-size: 17px;"><br /></span></div>
<div align="justify" class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'times new roman', serif; font-size: 13px; line-height: 20.78333282470703px; text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; font-size: 17px;"><span style="line-height: 19px;">A imputação do erro se deu pela má leitura do autor. O que tende a plenitude da verdade divina é a Igreja e não a Tradição. Está escrito: “a Igreja, no decurso dos séculos, tende contìnuamente para a plenitude da verdade divina, até que nela se realizem as palavras de Deus.” Ora, a Igreja através do Magistério vai pouco a pouco elucidando a nossa fé, expondo os dogmas, e isto faz tendo como fonte a própria Tradição Apostólica.</span></span></div>
<div align="justify" class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'times new roman', serif; font-size: 13px; line-height: 20.78333282470703px; text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; font-size: 17px;"><br /></span></div>
<div align="justify" class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'times new roman', serif; font-size: 13px; line-height: 20.78333282470703px; text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; font-size: 17px;"><span style="line-height: 19px;">Isso foi muito bem explicado nas duas frases precedentes: “Esta tradição apostólica progride na Igreja sob a assistência do Espírito Santo. Com efeito, progride a percepção tanto das coisas como das palavras transmitidas, quer mercê da contemplação e estudo dos crentes, que as meditam no seu coração (cfr. Lc. 2, 19. 51), quer mercê da íntima inteligência que experimentam das coisas espirituais, quer mercê da pregação daqueles que, com a sucessão do episcopado, receberam o carisma da verdade.” Não é dizer que a Tradição estaria em falta com algo ou que poderia ser acrescentada ou modificada.</span></span></div>
<div align="justify" class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'times new roman', serif; font-size: 13px; line-height: 20.78333282470703px; text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; font-size: 17px;"><br /></span></div>
<div align="justify" class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'times new roman', serif; font-size: 13px; line-height: 20.78333282470703px; text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; font-size: 17px;"><span style="line-height: 19px;">Já dizia São Gregório Magno “As palavras divinas crescem com quem as lê.” (<i>Homilia in Ezechielem </i>1. 7, 8), logo Concílio Vaticano II não trouxe nada de estranho a própria Tradição. O Concílio Vaticano I diz claramente que o Espírito Santo foi prometido aos sucessores de São Pedro para que, com sua assistência, a Igreja expusesse fielmente o Depósito de Fé, ou seja, a revelação herdada dos Apóstolos (cf. CVI, Sessão IV, cap IV, 1836). E como clareia o Novo Catecismo “apesar de a Revelação já estar completa, ainda não está plenamente explicitada.</span></span></div>
<div align="justify" class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'times new roman', serif; font-size: 13px; line-height: 20.78333282470703px; text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; font-size: 17px;"><br /></span></div>
<div align="justify" class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'times new roman', serif; font-size: 13px; line-height: 20.78333282470703px; text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; font-size: 17px;"><span style="line-height: 19px;">E está reservado à fé cristã apreender gradualmente todo o seu alcance, no decorrer dos séculos.<span style="background-attachment: scroll; background-image: none; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat repeat;">”. Se não há progresso na percepção das palavras transmitidas, como explicar que um Concílio possa aperfeiçoar um anterior? Pois ensina Santo Agostinho: “ipsa que concilia plenária saepe priora posterioribus emendari cum aliquo experimento rerum aperitur quod latebat” (De Bapt. C. Donat. 2, 3, 4) Só com este mesmo progresso poderia o Concílio de Trento definir uma verdade que o de Viena havia apresentado com a nota de provável (Denz. 483 e 800) É o Espírito Santo que guia e opera na Igreja guiando-a para a verdade inteira (Jo 16, 13).</span></span></span></div>
<div align="justify" class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'times new roman', serif; font-size: 13px; line-height: 20.78333282470703px; text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; font-size: 17px;"><br /></span></div>
<div align="justify" class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'times new roman', serif; font-size: 13px; line-height: 20.78333282470703px; text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; font-size: 17px;"><span style="line-height: 19px;"><span style="background-attachment: scroll; background-image: none; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat repeat;">Mais um erro do autor foi dizer que a Tradição guarda o depósito da Fé, na verdade, a Tradição Apostólica constitui o depósito da fé, quem guarda é a Igreja (<u>cf. CV I,</u></span><u><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=3953567687406655713&postID=4779963182984480950" name="s3" style="border: none; color: black; text-decoration: none;" target="_blank"><b> </b>Sessão III</a>, cap.<span style="background-attachment: scroll; background-image: none; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat repeat;"> III, </span>1793 e Humanis Generis 3, 22</u>).</span></span></div>
<div align="justify" class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'times new roman', serif; font-size: 13px; line-height: 20.78333282470703px; text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; font-size: 17px;"><span style="line-height: 19px;"><br /></span></span></div>
<div align="justify" class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'times new roman', serif; font-size: 13px; line-height: 20.78333282470703px; text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; font-size: 17px;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoBqdn7cUuquxgemS_Mu1OdyRUG6WuZjIf5n4pzGIlbbvtm3sbOBMrYb0ivMJs-T-4zOPimZISJVgE4TwhzZWLJ6LGK7bZ7ZSwIEd-0xYGHNmEjjl0-waB0QjBaOAV0Fu_qHMh1rTaMvs/s1600/Carmelo.jpg" style="border: none; color: #0066cc; text-decoration: none;"><img alt="" border="0" height="98" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5766928310179260306" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoBqdn7cUuquxgemS_Mu1OdyRUG6WuZjIf5n4pzGIlbbvtm3sbOBMrYb0ivMJs-T-4zOPimZISJVgE4TwhzZWLJ6LGK7bZ7ZSwIEd-0xYGHNmEjjl0-waB0QjBaOAV0Fu_qHMh1rTaMvs/s320/Carmelo.jpg" style="border-width: 0px; cursor: pointer; float: left; margin: 0px 10px 10px 0px; padding: 5px;" width="98" /></a></span></div>
<div align="justify" class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'times new roman', serif; font-size: 13px; line-height: 20.78333282470703px; text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; font-size: 17px;"><b><span style="line-height: 19px;"><br /></span></b></span></div>
<div align="justify" class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'times new roman', serif; font-size: 13px; line-height: 20.78333282470703px; text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; font-size: 17px;"><br /></span></div>
<div align="justify" class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'times new roman', serif; font-size: 13px; line-height: 20.78333282470703px; text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; font-size: 17px;"><b><span style="line-height: 19px;">CRÍTICA:</span></b></span></div>
<div align="justify" class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'times new roman', serif; font-size: 13px; line-height: 20.78333282470703px; text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; font-size: 17px;"><b><span style="line-height: 19px;"><br /></span></b></span></div>
<div align="justify" class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'times new roman', serif; font-size: 13px; line-height: 20.78333282470703px; text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; font-size: 17px;"><br /></span></div>
<div align="justify" class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'times new roman', serif; font-size: 13px; line-height: 20.78333282470703px; text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; font-size: 17px;"><br /></span></div>
<div align="justify" class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'times new roman', serif; font-size: 13px; line-height: 20.78333282470703px; text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; font-size: 17px;"><span style="line-height: 19px;">“A incrível afirmação, contrária ao senso comum como a toda tradição, afirmação segundo a qual a Igreja deve ser submetida a uma "reforma permanente" (<i>vocatur a Christo ad hanc perennem reformationem qua ipsa... perpetuo indiget</i>), reforma que deve implicar também "na maneira de enunciar a doutrina, que é preciso distinguir com cuidado do depósito da fé (<i>qui ab ipso deposito fidei sedulo distingui debet</i>) (<i>Unitatis Redintegratio</i><span class="ecxapple-converted-space"> </span>6; cf. igualmente<span class="ecxapple-converted-space"> </span><i>Gaudium et Spes</i><span class="ecxapple-converted-space"> </span>62).</span></span></div>
<div align="justify" class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'times new roman', serif; font-size: 13px; line-height: 20.78333282470703px; text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; font-size: 17px;"><br /></span></div>
<div align="justify" class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'times new roman', serif; font-size: 13px; line-height: 20.78333282470703px; text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; font-size: 17px;"><span style="line-height: 19px;">Esse princípio já tinha sido proclamado nas versões em língua vulgar da Alocução inaugural de João XXIII de 11 de Outubro de 1962 e mais tarde retomada textualmente por este Papa. Mas isso já fora condenado por São Pio X (<i>Pascendi</i>, 1907 §11, c;<span class="ecxapple-converted-space"> </span><i>Lamentabili</i>, 1907, 63 e 64, DZ 2064-5 / 3464-5) e por Pio XII (Humani Generis 1950, AAS 1950 565-566).”</span></span></div>
<div align="justify" class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'times new roman', serif; font-size: 13px; line-height: 20.78333282470703px; text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; font-size: 17px;"><br /></span></div>
<div align="justify" class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'times new roman', serif; font-size: 13px; line-height: 20.78333282470703px; text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; font-size: 17px;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtmTR4WMc786YGT5yiyi0lVH33iXIS1m7_vWWUdCUBSVWN_sVgCptLMu9fPZPV4333HWlx5_mjk5tv0d10oinudlG6UDzxpB9wQvv6ST0596gu2e5VNTpRRvbkbbgHzOYl0TaHMjuLhZQ/s1600/Evento.jpg" style="border: none; color: #0066cc; text-decoration: none;"><img alt="" border="0" height="90" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5766930514188315074" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtmTR4WMc786YGT5yiyi0lVH33iXIS1m7_vWWUdCUBSVWN_sVgCptLMu9fPZPV4333HWlx5_mjk5tv0d10oinudlG6UDzxpB9wQvv6ST0596gu2e5VNTpRRvbkbbgHzOYl0TaHMjuLhZQ/s320/Evento.jpg" style="border-width: 0px; cursor: pointer; float: left; margin: 0px 10px 10px 0px; padding: 5px;" width="86" /></a></span></div>
<div align="justify" class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'times new roman', serif; font-size: 13px; line-height: 20.78333282470703px; text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; font-size: 17px;"><b><span style="line-height: 19px;"><br /></span></b></span></div>
<div align="justify" class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'times new roman', serif; font-size: 13px; line-height: 20.78333282470703px; text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; font-size: 17px;"><br /></span></div>
<div align="justify" class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'times new roman', serif; font-size: 13px; line-height: 20.78333282470703px; text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; font-size: 17px;"><b><span style="line-height: 19px;">SOLUÇÃO:</span></b></span></div>
<div align="justify" style="background-color: white; font-family: 'times new roman', serif; font-size: 13px; line-height: 20.78333282470703px; text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; font-size: 17px;"><br /></span></div>
<div align="justify" style="background-color: white; font-family: 'times new roman', serif; font-size: 13px; line-height: 20.78333282470703px; text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; font-size: 17px;"><br /></span></div>
<div align="justify" style="background-color: white; font-family: 'times new roman', serif; font-size: 13px; line-height: 20.78333282470703px; text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; font-size: 17px;">Totalmente falso! A Pascendi, Lamentabili e a Humani Generis de Pio XII condenam a evolução intrínseca do dogma, doutrina herética do modernismo. As duas primeiras encíclicas condenam as opiniões sustentadas por Loisy e Leroy, e a última não faz mais do que reforçar as condenações. Não faz sentido citá-las se a esses autores se desconhece. É na própria Gaudium et Spes, no mesmo número, que lemos: “uma coisa é o depósito da fé ou as suas verdades, outra o modo como elas se enunciam, sempre, porém, com o mesmo sentido e significado”.</span></div>
<div align="justify" style="background-color: white; font-family: 'times new roman', serif; font-size: 13px; line-height: 20.78333282470703px; text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; font-size: 17px;"><br /></span></div>
<div align="justify" style="background-color: white; font-family: 'times new roman', serif; font-size: 13px; line-height: 20.78333282470703px; text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; font-size: 17px;">O Papa João XXIII diz o mesmo no discurso de 11 de Outubro de 1962. Ora, nesses ditos vemos claramente a defesa da imutabilidade substancial do dogma, de modo que o que foi defendido não se assemelha em nada ao que os modernistas diziam. Não há, portanto, mudança substancial do dogma, muito menos progresso em absoluto, mas apenas um progresso acidental e relativo, consistindo no fato de a Igreja conhecer de modo sempre mais profundo e mais preciso as verdades do “depositum fidei”, explica-as de modo sempre mais claro e as propõe com fórmulas cada vez mais perfeitas.</span></div>
<div align="justify" style="background-color: white; font-family: 'times new roman', serif; font-size: 13px; line-height: 20.78333282470703px; text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; font-size: 17px;"><br /></span></div>
<div align="justify" style="background-color: white; font-family: 'times new roman', serif; font-size: 13px; line-height: 20.78333282470703px; text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; font-size: 17px;">Os termos trazidos por Tertuliano, por exemplo, persona, trinitas e substantia, continuam vivos na teologia. Santo Agostinho traz novos: “verbum, elementum, sacramentum et res, character”. O que dizer, então, da Escolástica, que enriqueceram muito a terminologia teológica. Vocábulos satisfactio (S. Anselmo), transubstantiatio, infallibilitas. Sem esquecermos do clássico testemunho de S. Vicente de Léris na obra Commonitorium sobre o desenvolvimento extrínseco dogmático, ao qual alude o Concílio Vaticano I.</span></div>
<div align="justify" style="background-color: white; font-family: 'times new roman', serif; font-size: 13px; line-height: 20.78333282470703px; text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; font-size: 17px;"><br /></span></div>
<div align="justify" style="background-color: white; font-family: 'times new roman', serif; font-size: 13px; line-height: 20.78333282470703px; text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; font-size: 17px;">O mesmo já havia sido dito por Tertuliano: “Manente forma ejus (regula veritatis) in suo ordine quantumlibet quaeres et tractes et omnem libidinem curiositatis effundas” (De praescr. 14; cfr. 12). Não soam de outra forma as palavras de Orígenes dizendo: os Apóstolos “manifestissime tradiderunt”, o que é necessário para a salvação; no mais somente disseram “quia sint” e não “quomodo sint”, pelo que os amantes da sabedoria devem explicá-los. Hugo de S. Vítor: “Crevit itaque per tempora fides in omnibus ut maior esset, sed mutata non est, ut alia esset” (De Sacr. 1, 10, 6). <a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=3953567687406655713&postID=4779963182984480950" name="top" style="border: none; color: black; text-decoration: none;" target="_blank">Santo Tomás: “Sic igitur dicendum est quod, quantum ad substantiam articulorum fidei, non est factum eorum augmentum per temporum successionem, quia quaecumque posteriores crediderunt continebantur in fide praecedentium patrum, licet implicite.” (S. th. II-II, 1,7).</a><br /><br />Traduzindo: </span><span style="font-family: verdana; font-size: 17px;">Deste modo temos que concluir que, enquanto a substância dos artigos da fé, no transcurso dos tempos não se deu aumento dos mesmos: tudo quanto creram os últimos estava incluído, embora de maneira implícita, na fé dos Padres que lhes haviam precedido. Mas enquanto a explicitação dos mesmos, cresceu o número dos artigos, já que os últimos Padres conheceram de maneira explícita coisas desconhecidas para os primeiros.</span></div>
<div align="justify" style="background-color: white; font-family: 'times new roman', serif; font-size: 13px; line-height: 20.78333282470703px; text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; font-size: 17px;"><br /></span></div>
<div align="justify" style="background-color: white; font-family: 'times new roman', serif; font-size: 13px; line-height: 20.78333282470703px; text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; font-size: 17px;">E para finalizar com o Papa Leão XIII: “Porque naquelas passagens da Sagrada Escritura que, todavia esperam uma explicação certa e bem definida, pode acontecer, por benévolo designo da providência de Deus, que com este estudo preparatório chegue a amadurecer o julgamento da Igreja.” (Fieri potest... ut quase praeparato Studio judicium Ecclesiae maturetur”) (Enc. Providentissimus)</span></div>
<div align="justify" style="background-color: white; font-family: 'times new roman', serif; font-size: 13px; line-height: 20.78333282470703px; text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; font-size: 17px;"><br /></span></div>
<div align="justify" class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; font-family: 'times new roman', serif; font-size: 13px; line-height: 20.78333282470703px; text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; font-size: 17px;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoBqdn7cUuquxgemS_Mu1OdyRUG6WuZjIf5n4pzGIlbbvtm3sbOBMrYb0ivMJs-T-4zOPimZISJVgE4TwhzZWLJ6LGK7bZ7ZSwIEd-0xYGHNmEjjl0-waB0QjBaOAV0Fu_qHMh1rTaMvs/s1600/Carmelo.jpg" style="border: none; color: #0066cc; text-decoration: none;"><img alt="" border="0" height="98" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5766928310179260306" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoBqdn7cUuquxgemS_Mu1OdyRUG6WuZjIf5n4pzGIlbbvtm3sbOBMrYb0ivMJs-T-4zOPimZISJVgE4TwhzZWLJ6LGK7bZ7ZSwIEd-0xYGHNmEjjl0-waB0QjBaOAV0Fu_qHMh1rTaMvs/s320/Carmelo.jpg" style="border-width: 0px; cursor: pointer; float: left; margin: 0px 10px 10px 0px; padding: 5px;" width="98" /></a></span></div>
<div align="justify" style="background-color: white; font-family: 'times new roman', serif; font-size: 13px; line-height: 20.78333282470703px; text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; font-size: 17px;"><b><br /></b></span></div>
<div align="justify" style="background-color: white; font-family: 'times new roman', serif; font-size: 13px; line-height: 20.78333282470703px; text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; font-size: 17px;"><br /></span></div>
<div align="justify" style="background-color: white; font-family: 'times new roman', serif; font-size: 13px; line-height: 20.78333282470703px; text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; font-size: 17px;"><b>CRÍTICA:</b></span></div>
<div align="justify" style="background-color: white; font-family: 'times new roman', serif; font-size: 13px; line-height: 20.78333282470703px; text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; font-size: 17px;"><br /></span></div>
<div align="justify" style="background-color: white; font-family: 'times new roman', serif; font-size: 13px; line-height: 20.78333282470703px; text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; font-size: 17px;"><br /></span></div>
<div align="justify" style="background-color: white; font-family: 'times new roman', serif; font-size: 13px; line-height: 20.78333282470703px; text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; font-size: 17px;">A proposição: "a verdade só se impõe pela força da própria verdade (<i>nisi vi ipsius veritatis</i>) que penetra o espírito com tanta doçura quanto poder" (<i>Dignitatis Humanae</i><span class="ecxapple-converted-space"> </span>1), professado pelo concílio para justificar a liberdade religiosa, é<span class="ecxapple-converted-space"> </span><i>totalmente falsa</i><span class="ecxapple-converted-space"> </span>no que concerne às verdades do Catolicismo, já que estas, enquanto verdades<span class="ecxapple-converted-space"> </span><i>divinitus</i><span class="ecxapple-converted-space"> </span>reveladas, ultrapassam a medida de nossa inteligência, não podem ser cridas sem a ajuda da Graça (e é por isso que sempre se ensinou que<span class="ecxapple-converted-space"> </span><i>a fé é um dom de Deus</i>).</span></div>
<div align="justify" style="background-color: white; font-family: 'times new roman', serif; font-size: 13px; line-height: 20.78333282470703px; text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; font-size: 17px;"><br /></span></div>
<div align="justify" style="background-color: white; font-family: 'times new roman', serif; font-size: 13px; line-height: 20.78333282470703px; text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; font-size: 17px;">Além disso, essa afirmação nega de fato as conseqüências do pecado original sobre a inteligência e a vontade, feridas e enfraquecidas por ele e por isso inclinados ao erro.</span></div>
<div align="justify" style="background-color: white; font-family: 'times new roman', serif; font-size: 13px; line-height: 20.78333282470703px; text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; font-size: 17px;"><br /></span></div>
<div align="justify" style="background-color: white; font-family: 'times new roman', serif; font-size: 13px; line-height: 20.78333282470703px; text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; font-size: 17px;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtmTR4WMc786YGT5yiyi0lVH33iXIS1m7_vWWUdCUBSVWN_sVgCptLMu9fPZPV4333HWlx5_mjk5tv0d10oinudlG6UDzxpB9wQvv6ST0596gu2e5VNTpRRvbkbbgHzOYl0TaHMjuLhZQ/s1600/Evento.jpg" style="border: none; color: #0066cc; text-decoration: none;"><img alt="" border="0" height="90" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5766930514188315074" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtmTR4WMc786YGT5yiyi0lVH33iXIS1m7_vWWUdCUBSVWN_sVgCptLMu9fPZPV4333HWlx5_mjk5tv0d10oinudlG6UDzxpB9wQvv6ST0596gu2e5VNTpRRvbkbbgHzOYl0TaHMjuLhZQ/s320/Evento.jpg" style="border-width: 0px; cursor: pointer; float: left; margin: 0px 10px 10px 0px; padding: 5px;" width="86" /></a></span></div>
<div align="justify" style="background-color: white; font-family: 'times new roman', serif; font-size: 13px; line-height: 20.78333282470703px; text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; font-size: 17px;"><b><br /></b></span></div>
<div align="justify" style="background-color: white; font-family: 'times new roman', serif; font-size: 13px; line-height: 20.78333282470703px; text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; font-size: 17px;"><br /></span></div>
<div align="justify" style="background-color: white; font-family: 'times new roman', serif; font-size: 13px; line-height: 20.78333282470703px; text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; font-size: 17px;"><b>SOLUÇÃO:</b></span></div>
<div align="justify" style="background-color: white; font-family: 'times new roman', serif; font-size: 13px; line-height: 20.78333282470703px; text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; font-size: 17px;"><br /></span></div>
<div align="justify" style="background-color: white; font-family: 'times new roman', serif; font-size: 13px; line-height: 20.78333282470703px; text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; font-size: 17px;"><br /></span></div>
<div align="justify" style="background-color: white; font-family: 'times new roman', serif; font-size: 13px; line-height: 20.78333282470703px; text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; font-size: 17px;">A força da própria verdade na sua imposição pode vir através do auxílio da Graça, de forma que a acusação se mostra infundada. Como nos ensina o Concílio Vaticano I a razão criada “está inteiramente sujeita à Verdade incriada”, logo “somos obrigados a prestar, pela fé, à revelação de Deus, plena adesão do intelecto e da vontade.” (cap. III, 1789). Pelo próprio contexto do documento citado vemos que o Concílio falava também da theologia fidei.</span></div>
<div align="justify" style="background-color: white; font-family: 'times new roman', serif; font-size: 13px; line-height: 20.78333282470703px; text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; font-size: 17px;"><br /></span></div>
<div align="justify" style="background-color: white; font-family: 'times new roman', serif; font-size: 13px; line-height: 20.78333282470703px; text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; font-size: 17px;">Os deveres que atingem e obrigam a consciência humana diz respeito a Deus e à sua Igreja, como o próprio documento diz pouco antes. Além disso, a frase não negou que somos inclinados ao erro por causa do pecado original, apenas nega que “a razão humana é de tal modo independente, que Deus não possa impor-lhe a fé” (tese condenada no CVI, Sessão III, IV, 1810. Cân. 1).</span></div>
<div align="justify" style="background-color: white; font-family: 'times new roman', serif; font-size: 13px; line-height: 20.78333282470703px; text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; font-size: 17px;"><br /></span></div>
<div align="justify" style="background-color: white; font-family: 'times new roman', serif; font-size: 13px; line-height: 20.78333282470703px; text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana; font-size: 17px;">(continua)</span></div>
Paulo Pereirahttp://www.blogger.com/profile/06035158035098960069noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970189751661233402.post-55532344653094034202012-09-09T15:04:00.002-07:002012-09-09T15:04:29.505-07:00O Nascimento da Nova Eva<br />
<div class="txt_paragr" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Arial, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Alegra-te, Adão, nosso pai, e sobretudo tu, Eva, nossa mãe. Fostes ao mesmo tempo os nossos pais e os nossos assassinos; vós que nos destinastes à morte ainda antes de nos terdes dado à luz, consolai-vos agora. Uma das vossas filhas – e que filha! – vos consolará… Vem então, Eva, corre para junto de Maria. Que a mãe recorra à sua filha; a filha responderá pela mãe e apagará a sua falta… Porque a raça humana será agora elevada por uma mulher.</span></div>
<div class="txt_paragr" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Arial, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<img align="left" height="311" src="http://www.veritatis.com.br/images/stories/doutrina/natividade_virgem_maria_260x253.jpg" style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 5px; outline: 0px; padding: 0px;" width="320" /><span style="font-size: large;">Que dizia Adão outrora? “A mulher que me deste ofereceu-me o fruto da árvore e eu comi.” (Gn 3,12) Eram palavras más, que agravavam a sua falta em vez de a apagarem. Mas a divina Sabedoria triunfou sobre tanta malícia; aquela ocasião de perdoar que Deus tinha tentado em vão fazer nascer, ao interrogar Adão, eis que agora a encontra no tesouro da sua inesgotável bondade. A primeira mulher é substituída por outra, uma mulher sábia no lugar da insensata, uma mulher humilde tanto quanto a outra era orgulhosa.</span></div>
<div class="txt_paragr" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Arial, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Em vez do fruto da árvore da morte, ela apresenta aos homens o pão da vida; substitui aquele alimento amargo e envenenado pela doçura dum alimento eterno. Muda então, Adão, a tua acusação injusta em expressão de agradecimento e diz: “Senhor, a mulher que tu me deste apresentou-me o fruto da árvore da vida. Comi dele e o seu sabor foi para mim mais delicioso do que o mel (Sl 18,11), porque por este fruto me devolveste a vida.” Eis porque é que o anjo foi enviado a uma virgem. Ó Virgem admirável, digna de todas as honras! Ó mulher que temos de venerar infinitamente entre todas as mulheres, tu reparas a falta dos nossos primeiros pais, tu dás vida a toda a sua descendência.</span></div>
<div class="txt_paragr" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Arial, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;">Trecho retirado da obra de S. Bernardo (1091-1153), Louvores da Virgem Maria - homilia 2.</span></em></div>
Paulo Pereirahttp://www.blogger.com/profile/06035158035098960069noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970189751661233402.post-19547366846457938152012-08-14T18:59:00.002-07:002012-08-14T18:59:15.249-07:00A Assunção Gloriosa de Nossa Senhora - Lepanto<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://ideeanunciai.files.wordpress.com/2011/08/assuncao.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://ideeanunciai.files.wordpress.com/2011/08/assuncao.jpg" width="233" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Georgia, Times, serif; line-height: 18px; margin-bottom: 15px;">
<span style="font-size: large;">Texto de apologética provando a assunção de <a href="http://www.lepanto.com.br/tags/nossa-senhora/" style="color: #336699; outline: none; text-decoration: none;" title="Nossa Senhora">Nossa Senhora</a> aos céus, de corpo e alma.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Georgia, Times, serif; line-height: 18px; margin-bottom: 15px;">
<span style="font-size: large;"><span id="more-996"></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Georgia, Times, serif; line-height: 18px; margin-bottom: 15px;">
<span style="font-size: large;">A Assunção de Nossa Senhora foi transmitida pela tradição escrita e oral da Igreja. Ela não se encontra explicitamente na Sagrada Escritura, mas está implícita.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Georgia, Times, serif; line-height: 18px; margin-bottom: 15px;">
<span style="font-size: large;">Os protestantes acreditam que a <a href="http://www.lepanto.com.br/tags/mae/" style="color: #336699; outline: none; text-decoration: none;" title="Mãe">Mãe</a> de Deus, apesar de ter sido o<em>Tabernáculo</em> vivo da divindade, devia conhecer a podridão do túmulo, a voracidade dos vermos, o esquecimento da morte, o aniquilamento de sua pessoa.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Georgia, Times, serif; line-height: 18px; margin-bottom: 15px;">
<span style="font-size: large;">Vamos analisar o fato histórico, segundo é contato pelos primeiros cristãos e transmitido pelos séculos de forma inconteste.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Georgia, Times, serif; line-height: 18px; margin-bottom: 15px;">
<span style="font-size: large;">Na ocasião de Pentecostes, <a href="http://www.lepanto.com.br/tags/maria/" style="color: #336699; outline: none; text-decoration: none;" title="Maria">Maria</a> Santíssima tinha mais ou menos 47 anos de idade. Depois desse fato, permaneceu Ela ainda 25 anos na terra, para educar e formar, por assim dizer, a Igreja nascente, como outrora ela educara, protegera, e dirigira a infância do Filho de Deus.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Georgia, Times, serif; line-height: 18px; margin-bottom: 15px;">
<span style="font-size: large;">Ela terminou sua “carreira mortal” na idade de 72 anos, conforme a opinião mais comum.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Georgia, Times, serif; line-height: 18px; margin-bottom: 15px;">
<span style="font-size: large;">A morte de Nossa Senhor foi suave, chamada de “dormição”.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Georgia, Times, serif; line-height: 18px; margin-bottom: 15px;">
<span style="font-size: large;">Quis Nosso Senhor dar esta suprema consolação à sua Mãe Santíssima e aos seus apóstolos e discípulos que assistiram a “dormição” de Nossa Senhora, entre os quais se sobressai S. Dionísio Aeropagita, discípulo de s. Paulo e primeiro Bispo de Paris, o qual nos conservou a narração desse fato.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Georgia, Times, serif; line-height: 18px; margin-bottom: 15px;">
<span style="font-size: large;">Diversos <a href="http://www.lepanto.com.br/tags/santos/" style="color: #336699; outline: none; text-decoration: none;" title="Santos">Santos</a> Padres da Igreja contam que os Apóstolos foram milagrosamente levados para Jerusalém na noite que precedera o desenlace da Bem-aventurada Virgem Maria.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Georgia, Times, serif; line-height: 18px; margin-bottom: 15px;">
<span style="font-size: large;">S. <a href="http://www.lepanto.com.br/tags/joao/" style="color: #336699; outline: none; text-decoration: none;" title="João">João</a> Damasceno, um dos mais ilustres doutores da Igreja Oriental, refere que os fiéis de Jerusalém, ao terem notícia do falecimento de sua Mãe querida, como a chamavam, vieram em multidão prestar-lhe as últimas homenagens e que logo se multiplicaram os milagres em redor da relíquia sagrada de seu corpo.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Georgia, Times, serif; line-height: 18px; margin-bottom: 15px;">
<span style="font-size: large;">Três dias depois chegou o Apóstolo S. Tomé, que a Providência divina parecia ter afastado, para melhor manifestar a glória de Nossa Senhora, como dele já se servira para manifestar o fato da <a href="http://www.lepanto.com.br/tags/ressurreicao/" style="color: #336699; outline: none; text-decoration: none;" title="ressurreição">ressurreição</a> de Nosso Senhor.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Georgia, Times, serif; line-height: 18px; margin-bottom: 15px;">
<span style="font-size: large;">S. Tomé pediu para ver o corpo de Nossa Senhora.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Georgia, Times, serif; line-height: 18px; margin-bottom: 15px;">
<span style="font-size: large;">Quando retiraram a pedra, o corpo já não mais se encontrava.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Georgia, Times, serif; line-height: 18px; margin-bottom: 15px;">
<span style="font-size: large;">Do túmulo se exalava um perfume de suavidade celestial!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Georgia, Times, serif; line-height: 18px; margin-bottom: 15px;">
<span style="font-size: large;">Como o seu Filho e pela virtude de seu Filho, a Virgem Santa ressuscitara ao terceiro dia. Os anjos retiraram o seu corpo imaculado e o transportaram ao céu, onde ele goza de uma glória inefável.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Georgia, Times, serif; line-height: 18px; margin-bottom: 15px;">
<span style="font-size: large;">Nada é mais autêntico do que estas antigas tradições da Igreja sobre o mistério da Assunção da Mãe de Deus, encontradas nos escritos dos Santos Padres e Doutores da Igreja, dos primeiros séculos, e relatadas no Concílio geral de Calcedônia, em 451.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Georgia, Times, serif; line-height: 18px; margin-bottom: 15px;">
<span style="font-size: large;">Como Nossa Senhora era isenta do ‘pecado original’, ela estava imune à sentença de morte (conseqüência da expulsão do paraíso terrestre). Todavia, por não ter acesso à “árvore da vida” (que ficava no paraíso terrestre), Maria Santíssima teria que passar por uma “morte suave” ou uma “dormição”.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Georgia, Times, serif; line-height: 18px; margin-bottom: 15px;">
<span style="font-size: large;">Por um privilégio especial de Deus, acredita-se que Nossa Senhora não precisaria morrer se assim o desejasse, ainda que não tivesse acesso à “árvore da vida”.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Georgia, Times, serif; line-height: 18px; margin-bottom: 15px;">
<span style="font-size: large;">Tudo isso, é claro, ainda poderá ser melhor explicado com o tempo, quando a Igreja for explicitando certos mistérios relativos à Santíssima Virgem Maria que até hoje permanecem.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Georgia, Times, serif; line-height: 18px; margin-bottom: 15px;">
<span style="font-size: large;">Muito pouco ainda descobrimos sobre a grandeza de Nossa Senhora, como bem disse S. Luiz Maria G. de Montfort em seu livro “<em><a href="http://www.lepanto.com.br/tags/tratado-da-verdadeira-devocao/" style="color: #336699; outline: none; text-decoration: none;" title="Tratado da Verdadeira Devoção">Tratado da Verdadeira Devoção</a> à Santíssima Virgem</em>“.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Georgia, Times, serif; line-height: 18px; margin-bottom: 15px;">
<span style="font-size: large;">É certo que Nossa Senhora escolheu passar pela morte, mesmo não tendo necessidade.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Georgia, Times, serif; line-height: 18px; margin-bottom: 15px;">
<span style="font-size: large;">Quais foram, então, as razões da escolha da morte por Nossa Senhora?</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Georgia, Times, serif; line-height: 18px; margin-bottom: 15px;">
<span style="font-size: large;">Pode-se levantar várias hipóteses. O Pe. Júlio Maria (da década de 40) assinala quatro:</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Georgia, Times, serif; line-height: 18px; margin-bottom: 15px;">
<span style="font-size: large;">1) Para refutar, de antemão, a heresia dos que mais tarde pretenderiam que Maria Santíssima não tivesse sido uma simples criatura como nós, mas pertencesse à natureza angélica.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Georgia, Times, serif; line-height: 18px; margin-bottom: 15px;">
<span style="font-size: large;">2) Para em tudo se assemelhar ao seu divino Filho.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Georgia, Times, serif; line-height: 18px; margin-bottom: 15px;">
<span style="font-size: large;">3) Para não perder os merecimentos de aceitação resignada da morte.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Georgia, Times, serif; line-height: 18px; margin-bottom: 15px;">
<span style="font-size: large;">4) Para nos servir de modelo e ensinar a bem morrer.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Georgia, Times, serif; line-height: 18px; margin-bottom: 15px;">
<span style="font-size: large;">Podemos, pois, resumir esta doutrina dizendo que Deus criou o homem mortal. Deus deu a Maria Santíssima não o direito (por não ter acesso à “Árvore da vida”), mas o privilégio, de ser imortal. Ela preferiu ser semelhante ao seu Filho, escolhendo voluntariamente a morte, e não a padecendo como castigo do pecado original que nunca tivera.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://nevsepic.com.ua/uploads/posts/2011-06/1307142262_valdes_leal_juan_de_assumption_of_the_virgin_www.nevsepic.com.ua.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://nevsepic.com.ua/uploads/posts/2011-06/1307142262_valdes_leal_juan_de_assumption_of_the_virgin_www.nevsepic.com.ua.jpg" width="233" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Georgia, Times, serif; line-height: 18px; margin-bottom: 15px;">
<span style="font-size: large;">Analisemos, agora, a Ressurreição de Maria Santíssima.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Georgia, Times, serif; line-height: 18px; margin-bottom: 15px;">
<span style="font-size: large;">Os Apóstolos, ao abrirem o túmulo da Mãe de Deus para satisfazer a piedade de São Tomé e ao desejo deles todos, não encontrando mais ali o corpo de Nossa Senhora, deduziram e perceberam que Ela havia ressuscitado!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Georgia, Times, serif; line-height: 18px; margin-bottom: 15px;">
<span style="font-size: large;">Não era preciso ver à ressurreição para crer no fato, era uma dedução lógica decorrente das circunstâncias celestiais de sua morte, de sua santidade, da dignidade de Mãe de Deus, da sua Imaculada Conceição, da sua união com o Redentor, tudo isso constituía uma prova irrefutável da Assunção de Nossa Senhora.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Georgia, Times, serif; line-height: 18px; margin-bottom: 15px;">
<span style="font-size: large;">A Assunção difere da ascensão de Nosso Senhor no fato de que, no segundo caso, Nosso Senhor subiu por seu próprio poder, enquanto sua Mãe foi assunta ao Céu pelo poder de Deus.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Georgia, Times, serif; line-height: 18px; margin-bottom: 15px;">
<span style="font-size: large;">Ora, há vários argumentos racionais em favor da Assunção de Nossa Senhora. Primeiramente, havendo entrado de modo sobrenatural nesta vida, seria normal que saísse de forma sobrenatural, esse é um princípio de harmonia nos atos de Deus. Se Deus a quis privilegiar com <a href="http://www.lepanto.com.br/catolicismo/doutrina-catolica/a-imaculada-conceicao/" style="color: #336699; outline: none; text-decoration: none;" title="a Imaculada Conceição">a Imaculada Conceição</a>, tanto mais normal seria completar o ato na morte gloriosa.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Georgia, Times, serif; line-height: 18px; margin-bottom: 15px;">
<span style="font-size: large;">Depois, a morte, como diz o ditado latino: “<em>Talis vita, finis ita</em>“, é um eco da vida. Se Deus guardou vários santos da podridão do túmulo, tornando os seus <a href="http://www.lepanto.com.br/dados/CorpSant.html" style="color: #336699; outline: none; text-decoration: none;" target="_blank">corpos incorruptos</a>, muito mais deveria ter feito pelo corpo que o guardou durante nove meses, pela pele que o revestiu em sua natureza humana, etc.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Georgia, Times, serif; line-height: 18px; margin-bottom: 15px;">
<span style="font-size: large;">Nosso Senhor tomou a humanidade do corpo de sua Mãe. Sua carne era a carne de sua Mãe, seu sangue era o sangue de sua Mãe, etc. Como permitir que sua carne, presente na carne de sua santíssima Mãe, fosse corrompida pelos vermes e tragada pela terra? Ele que nasceu das entranhas amorosíssimas de Maria Santíssima permitiria que essas mesmas entranhas sofressem a podridão do túmulo e o esquecimento da morte? Seria tentar contra o amor filial mais perfeito que a terra já conheceu. Seria romper com o quarto mandamento da Lei de Deus, que estabelece “<em>Honrar Pai e Mãe</em>“.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Georgia, Times, serif; line-height: 18px; margin-bottom: 15px;">
<span style="font-size: large;">Qual filho, podendo, não preservaria sua Mãe da morte?</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Georgia, Times, serif; line-height: 18px; margin-bottom: 15px;">
<span style="font-size: large;">A dignidade de Filho de Deus feito homem exigia que não deixasse no túmulo Aquela de quem recebera o seu Corpo sagrado. Nosso Senhor <a href="http://www.lepanto.com.br/tags/jesus/" style="color: #336699; outline: none; text-decoration: none;" title="Jesus">Jesus</a> <a href="http://www.lepanto.com.br/tags/cristo/" style="color: #336699; outline: none; text-decoration: none;" title="Cristo">Cristo</a>, por assim dizer, preservando o corpo de Maria Santíssima, preservava a sua própria carne.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Georgia, Times, serif; line-height: 18px; margin-bottom: 15px;">
<span style="font-size: large;">Ainda podemos levantar o argumento da relação imediata da <a href="http://www.lepanto.com.br/tags/paixao/" style="color: #336699; outline: none; text-decoration: none;" title="paixão">paixão</a> do Filho de Deus e da compaixão da Mãe de Deus, promulgada, de modo enérgico, no Evangelho, pela profecia de S. Simeão falando à própria Mãe: “<em>Eis que este menino está posto para a ressurreição de muitos em Israel, e para ser alvo de contradição. E uma espada transpassará a tua alma</em>” (Luc. 2, 34, 45).</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Georgia, Times, serif; line-height: 18px; margin-bottom: 15px;">
<span style="font-size: large;">Esta tradução em vernáculo (português, no caso) é larga. O texto latino (em latim) tem uma variante que parece ir além do texto em português. “<em>Et tuam ipsius animam pertransibit glaudius</em>” – o que quer dizer literalmente: o mesmo gládio transpassará a alma dele e a vossa.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Georgia, Times, serif; line-height: 18px; margin-bottom: 15px;">
<span style="font-size: large;">Como seria possível que o Filho, tendo sido unido à sua Mãe em toda a sua vida, na sua infância e na sua dor, não se unisse à Ela na sua glória?</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Georgia, Times, serif; line-height: 18px; margin-bottom: 15px;">
<span style="font-size: large;">Tudo isso se levanta dos Evangelhos.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Georgia, Times, serif; line-height: 18px; margin-bottom: 15px;">
<span style="font-size: large;">A Assunção de Maria Santíssima foi sempre ensinada em todas as escolas de teologia e não há voz discordante entre os Doutores. A Assunção é como uma conseqüência da encarnação do Verbo.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Georgia, Times, serif; line-height: 18px; margin-bottom: 15px;">
<span style="font-size: large;">Se a Virgem Imaculada recebeu outrora o Salvador Jesus Cristo, é justo que o Salvador, por sua vez, a receba. Não tendo Nosso Senhor desdenhado descer ao seu seio puríssimo, deve elevá-la agora, para partilhar com Ela a sua glória.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Georgia, Times, serif; line-height: 18px; margin-bottom: 15px;">
<span style="font-size: large;">Cristo recebeu sua vida terrena das mãos de Maria Santíssima. Natural é que Ela receba a Vida Eterna das mãos de seu divino Filho.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Georgia, Times, serif; line-height: 18px; margin-bottom: 15px;">
<span style="font-size: large;">Além de conservar a harmonia em sua própria obra, Deus devia continuar favorecendo a Virgem Imaculada, como Ele o fez, desde a predestinação até a hora de sua morte.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Georgia, Times, serif; line-height: 18px; margin-bottom: 15px;">
<span style="font-size: large;">Ora, podendo preservar da corrupção do túmulo a sua santa Mãe, tendo poder para fazê-la ressuscitar e para levá-la ao céu em corpo e alma, Deus devia fazê-lo, pois Ele devia coroar na glória aquela que já coroara na terra… Dessa forma, a Santíssima Mãe de Deus continuava a ser, na glória eterna, o que já fora na terra: “<em>a mãe de Deus e a mãe dos homens</em>“.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Georgia, Times, serif; line-height: 18px; margin-bottom: 15px;">
<span style="font-size: large;">Tal se nos mostra Maria na glória celestial, como cantava o Rei de sua Mãe, assim canta Deus de Nossa Senhora: “<em>Sentada à direita de seu Filho querido</em>” (3 Reis, 2, 19), “<em>revestida do sol</em>” (Apoc. 12, 1), cercada de glória “<em>como a glória do Filho único de Deus</em>” (Jo. 1, 14), pois é a mesma glória que envolve o Filho e a Mãe! Ele nos aparece tão belo! E ela como se nos apresenta suave e terna em seu sorriso de Mãe, estendendo-nos os braços, num convite amoroso, para que vamos a Ela e possamos um dia partilhar de sua bem-aventurança!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Georgia, Times, serif; line-height: 18px; margin-bottom: 15px;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Georgia, Times, serif; line-height: 18px; margin-bottom: 15px; text-align: right;">
Fonte: <a href="http://www.lepanto.com.br/" target="_blank">Frente Universitária e Estudantil de Lepanto</a> em 2008</div>
Paulo Pereirahttp://www.blogger.com/profile/06035158035098960069noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970189751661233402.post-28761360345147804372012-08-02T14:09:00.001-07:002012-08-02T14:09:28.739-07:00O Canto das Írias - Comunidade ShalomPeço desculpas pela demora em atualizar o blog, o tempo limitado não me tem permitido postar novidades com frequência. Contudo. segue abaixo um sequencia de vídeo simplesmente maravilhosa chamado o Canto das Írias. Essa foi uma peça encenada pela Comunidade Shalom (da qual sou fã) contando um pouco da história de cada um de nós: a saída de Deus e o retorno para Ele. Confesso que assistir à essa peça sempre me emociono, pois é simplesmente fantástica. Acho que já coloquei ela aqui, porém, é sempre bom rever esse tipo de coisa que nos faz repensar a realidade humana. Aproveitem e que Deus nos abençoe!!!!!!!!!!!!!!!<br />
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<iframe allowfullscreen="allowfullscreen" frameborder="0" height="480" src="http://www.youtube.com/embed/L_kq3qQ8YYM" width="640"></iframe><br />
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<iframe allowfullscreen="allowfullscreen" frameborder="0" height="480" src="http://www.youtube.com/embed/qN_Ix_frcGA" width="640"></iframe>
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<iframe allowfullscreen="allowfullscreen" frameborder="0" height="480" src="http://www.youtube.com/embed/j8ZTYvhOYZo" width="640"></iframe><br />
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<iframe allowfullscreen="allowfullscreen" frameborder="0" height="480" src="http://www.youtube.com/embed/c6c8LupUrz0" width="640"></iframe>Paulo Pereirahttp://www.blogger.com/profile/06035158035098960069noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970189751661233402.post-25908499129299584462012-07-20T15:27:00.000-07:002012-07-20T15:27:14.566-07:00Dom Henrique Soares: A liturgia é culto prestado a Deus!<span style="color: #121212; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px;">Por </span><i style="color: #121212; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px;">Dom Henrique Soares da Costa</i><span style="color: #121212; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px;">, Bispo Auxiliar da Arquidiocese de Aracaju,</span><br />
<blockquote class="tr_bq" style="color: #121212; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 16px;">
<div style="font-size: 12px; text-align: justify;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-1QgjenLT0yg/UAW2DQfWVqI/AAAAAAAADf8/KV_ScLtXQU8/s1600/Henrique.JPG" imageanchor="1" style="background-color: white; color: #878787; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-XKqiYbNVHOc/TxLg26S5IaI/AAAAAAAACVc/g1Fml7X-4gE/s1600/Dom+Henrique.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="http://4.bp.blogspot.com/-XKqiYbNVHOc/TxLg26S5IaI/AAAAAAAACVc/g1Fml7X-4gE/s400/Dom+Henrique.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: 12px;"> </span> A liturgia é para nosso alimento, alento e transformação espiritual: ela nos cristifica, isto é, é obra do próprio Cristo que, na potência do Espírito, nos dá sua própria vida, aquela que Ele possui em plenitude na Sua humanidade glorificada no céu. Participar da liturgia é participar das coisas do céu, é entrar em comunhão com a própria vida plena e glorificada do Cristo nosso Senhor.</span><span style="background-color: white;"> </span></div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq" style="color: #121212; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 16px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"> A liturgia não é feita produzida por nós, não é obra nossa! Ela é instituição do próprio Senhor. Para se ter uma ideia, basta pensar em Moisés, que vai ao faraó e lhe diz: “Assim fala o Senhor: deixa o meu povo partir para fazer-me uma liturgia no deserto”. E, mais adiante, explica ao faraó que somente lá, no deserto, o Senhor dirá precisamente que tipo de culto e que coisas o povo lhe oferte.</span><span style="background-color: white;"> </span></div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq" style="color: #121212; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 16px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"> Isto tem a ação litúrgica de específico e encantador: não entramos nela para fazer do nosso modo, mas do modo de Deus; não entramos nela para nos satisfazer, mas para satisfazer a vontade de Deus. Por isso digo tantas vezes que o espaço litúrgico não é primeiramente antropológico, mas teológico: a liturgia é espaço privilegiado para a manifestação e atuação salvífica de Deus em Cristo Jesus nosso Senhor. Nela, a obra salvífica de Cristo é perenemente continuada na Igreja.</span><span style="background-color: white;"> </span></div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq" style="color: #121212; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 16px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"> O problema é que entrou em certos ambientes da Igreja uma concepção errada de liturgia, totalmente alheia ao sentido da genuína tradição cristã: a liturgia como algo que nós fazemos, do nosso modo, a nosso gosto, para exprimir nossos próprios sentimentos. Numa concepção dessas, o homem, com seus sentimentos, gostos e iniciativas, é o centro e Deus fica de lado! Trata-se, então, de uma simples busca de nós mesmos, produzida por nós mesmos; uma ilusão, pois aí só encontramos a nós e os sentimentos que provocamos. É o triste curto-circuito: faz-se tudo aquilo (coreografias, palmas, trejeitos, barulho, baterias infernais, sorrisinhos do celebrante, comentários e cânticos intimistas, invenções impertinentes e despropositadas...) para que as pessoas sintam, liguem-se, “participem”... Mas, tudo isto somente liga a assembleia a si mesma. Não passa de uma exaltação subjetiva e sentimental! Aí não se abre de fato para o Silêncio de Deus, para Aquele que vem nos surpreender com sua glória e sua ação silenciosa, profunda, consistente e transformadora. A assembleia já não celebra com a Igreja de todos os tempos e de todos os lugares; muito menos com a Igreja celeste!</span><span style="background-color: white;"> </span></div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq" style="color: #121212; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 16px;">
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://a1.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/404408_177848635649113_100002719346294_220941_348847591_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://a1.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/404408_177848635649113_100002719346294_220941_348847591_n.jpg" width="204" /></a><span style="background-color: white;"> O sentido da liturgia é um outro: é um culto prestado a Deus porque ele é Deus! O interesse é Deus! A liturgia é algo devido a Deus e instituído pelo próprio Deus. Quando alguém participa de uma liturgia celebrada como a Igreja determina e sempre celebrou, se reorienta, se reencontra, toma consciência de sua própria verdade: sou pequeno, dependente de Deus e profundamente amado por ele: nele está minha vida, meu destino, minha verdade, minha paz. Nada é mais libertador que isso.</span><span style="background-color: white;"> </span></div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq" style="color: #121212; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 16px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"> Vê-se a diferença entre essas duas atitudes ante a realidade litúrgica: na visão que se está difundindo, criamos uma sensação, uma ilusão. É algo parecido com a sensação de bem-estar que se pode sentir diante de uma paisagem bonita, num bloco de carnaval, num show, num momento sublime, numa noite com a pessoa amada... Na perspectiva que a Igreja sempre teve e ensinou, não! Estamos diante da Verdade que é Deus; verdade que não produzimos nem inventamos, mas vem a nós e enche o nosso coração! Devemos procurá-la? Certamente sim: "Fizeste-nos para ti, Senhor, e nosso coração andará inquieto enquanto não descansar em ti!" Mas para isto é indispensável a capacidade de silêncio, de escuta, de abrir os olhos do coração para a beleza de Deus. A liturgia nos dá isto!</span></div>
</blockquote>Paulo Pereirahttp://www.blogger.com/profile/06035158035098960069noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970189751661233402.post-89235646901629835582012-07-11T19:07:00.001-07:002012-07-11T19:07:47.592-07:00Nada absolutamente prefiram a Cristo - da regra de São Bento<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOkiH5iMfn5lUb8pF0qqtJtA6YTyl0kNam6bOxNb-OdPF1IoqQzCsE_OHfORYC08ortJQf3QDOCCjWA8Z7o2l6ZGZmQ8UBOhQ2oimDCHPv5xXq7wVoMbiATr-CFgCS545D55_GD_vrBSk/s320/sao_bento2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOkiH5iMfn5lUb8pF0qqtJtA6YTyl0kNam6bOxNb-OdPF1IoqQzCsE_OHfORYC08ortJQf3QDOCCjWA8Z7o2l6ZGZmQ8UBOhQ2oimDCHPv5xXq7wVoMbiATr-CFgCS545D55_GD_vrBSk/s320/sao_bento2.jpg" width="194" /></a><span style="color: #20124d; font-size: large;"><b> </b><span style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">Não tive muito tempo hoje para escrever sobre São Bento, porém se olharem ao redor desde blog verão que ele tem por padroeiro esse santo tão importante para a Igreja.</span></span><br />
<span style="color: #20124d; font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"> Pai do monaquismo ocidental, ele nasceu por volta de 480, irmão gêmeo de São Escolástica, dedicou a "oração e ao trabalho" seu lema de vida e de experiencia cristã. Viveu até 547, dedicando-se inteiramente a ao serviço do povo de Deus e à Igreja fundando mosteiros por toda a Europa e levando consigo vários discípulos rumo ao céu.</span><br />
<span style="color: #20124d; font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b><br /></b></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b>São Bento, rogai por nós.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-family: 'Comic Sans MS';"><span style="font-size: large;">Da Regra de São Bento, abade</span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: 'Comic Sans MS';"><span style="font-size: large;">(Prologus, 4-22;cap.72,1-12:CSEL75,2-5.162-163)</span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: 'Comic Sans MS';"><span style="font-size: large;">(Séc.VI)</span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<em><span style="color: red; font-family: 'Comic Sans MS';"><span style="font-size: large;">Nada absolutamente prefiram a Cristo</span></span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left;">
<span style="font-family: 'Comic Sans MS';"><span style="font-size: large;"> Antes de tudo, quando quiseres realizar algo de bom, pede a Deus com oração muito </span></span><span style="background-color: white; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: large;">insistente que seja plenamente realizado por ele. Pois já tendo se dignado contar-nos </span><span style="background-color: white; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: large;">entre o número de seus filhos, que ele nunca venha a entristecer-se por causa de nossas </span><span style="background-color: white; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: large;">más ações. Assim, devemos em todo tempo pôr a seu serviço os bens que nos concedeu, </span><span style="background-color: white; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: large;">para não acontecer que, como pai irado, venha a deserdar seus filhos; ou também, qual </span><span style="background-color: white; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: large;">Senhor temível, irritado com os nossos pecados nos entregue ao castigo eterno, como </span><span style="background-color: white; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: large;">péssimos servos que o não quiseram seguir para a glória.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.paroquiasantacruzcontagem.com.br/img/img07.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://www.paroquiasantacruzcontagem.com.br/img/img07.jpg" width="288" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: 'Comic Sans MS';"> Levantemo-nos, enfim, pois a Escritura nos desperta dizendo: <em>Já é hora de levantarmos </em></span><em style="background-color: white;"><span style="font-family: 'Comic Sans MS';">do sono</span></em><span style="background-color: white; font-family: 'Comic Sans MS';"> (cf. Rm 13,11). Com os olhos abertos para a luz deífica e os ouvidos atentos, </span><span style="background-color: white; font-family: 'Comic Sans MS';">ouçamos a exortação que a voz divina nos dirige todos os dias:</span><span style="background-color: white; font-family: 'Comic Sans MS';"> </span><em style="background-color: white; font-family: 'Comic Sans MS';">Oxalá, ouvísseis hoje a </em><em style="background-color: white;"><span style="font-family: 'Comic Sans MS';">sua voz: não fecheis os corações</span></em><span style="background-color: white; font-family: 'Comic Sans MS';"> (Sl 94,8); e ainda: <em>Quem tem ouvidos, ouça o que o </em></span></span><em style="background-color: white; font-size: x-large;"><span style="font-family: 'Comic Sans MS';">Espírito diz às Igrejas</span></em><span style="background-color: white; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: large;"> (Ap 2,7).</span><span style="background-color: white; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: large;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left;">
<span style="font-family: 'Comic Sans MS';"><span style="font-size: large;"> E o que diz ele? <em>Meus filhos, vinde agora e escutai-me: vou ensinar-vos o temor do </em></span></span><em style="background-color: white; font-size: x-large;"><span style="font-family: 'Comic Sans MS';">Senhor </span></em><span style="background-color: white; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: large;">(Sl 33,12). <em>Correi, enquanto tendes a luz da vida, para que as trevas não vos</em></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS';">alcancem</span></em><span style="font-family: 'Comic Sans MS';"> (cf. Jo 12,35).</span></span><span style="background-color: white; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: large;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left;">
<span style="font-family: 'Comic Sans MS';"><span style="font-size: large;"> Procurando o Senhor o seu operário na multidão do povo ao qual dirige estas palavras, </span></span><span style="background-color: white; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: large;">diz ainda:</span><span style="background-color: white; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: large;"> </span><em style="background-color: white; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: x-large;">Qual o homem que não ama sua vida, procurando ser feliz todos os dias?</em><span style="background-color: white; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: large;"> </span><span style="background-color: white; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: large;">(Sl </span><span style="background-color: white; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: large;">33,13). E se tu, ao ouvires este convite, responderes: Eu, dir-te-á Deus:</span><span style="background-color: white; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: large;"> </span><em style="background-color: white; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: x-large;">Se queres </em><em style="background-color: white;"><span style="font-family: 'Comic Sans MS';"><span style="font-size: large;">possuir a verdadeira e perpétua vida, afasta a tua língua da maldade, e teus lábios, de </span></span></em><em style="background-color: white;"><span style="font-family: 'Comic Sans MS';"><span style="font-size: large;">palavras mentirosas. Evita o mal e faze o bem, procura a paz e vai com ela em seu </span></span></em><em style="background-color: white; font-size: x-large;"><span style="font-family: 'Comic Sans MS';">caminho</span></em><span style="background-color: white; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: large;"> (Sl 33,14-15). E quando fizeres isto, então meus olhos estarão sobre ti e meus </span><span style="background-color: white; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: large;">ouvidos atentos às tuas preces; e antes mesmo que me invoques, eu te direi:</span><span style="background-color: white; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: large;"> </span><em style="background-color: white; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: x-large;">Eis-me aqui </em><span style="background-color: white; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: large;">(Is 58,9). </span><span style="background-color: white; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: large;">Que há de mais doce para nós, caríssimos irmãos, do que esta voz do Senhor que nos </span><span style="background-color: white; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: large;">convida? Vede como o Senhor, na sua bondade, nos mostra o caminho da vida!</span><span style="background-color: white; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: large;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left;">
<span style="font-family: 'Comic Sans MS';"><span style="font-size: large;"> Cingidos, pois, os nossos rins com a fé e a prática das boas ações, guiados pelo </span></span><span style="background-color: white; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: large;">evangelho, trilhemos os seus caminhos, a fim de merecermos ver aquele</span><span style="background-color: white; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: large;"> </span><em style="background-color: white; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: x-large;">que nos chama</em></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS';">a seu reino</span></em><span style="font-family: 'Comic Sans MS';"> (cf. 1Ts 2,12). Se queremos habitar na tenda real do acampamento desse </span></span><span style="background-color: white; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: large;">reino, é preciso correr pelo caminho das boas ações; de outra forma, nunca chegaremos </span><span style="background-color: white; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: large;">lá.</span><span style="background-color: white; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: large;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left;">
<span style="font-family: 'Comic Sans MS';"><span style="font-size: large;"> Assim como há um zelo mau de amargura, que afasta de Deus e conduz ao inferno, </span></span><span style="background-color: white; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: large;">assim também há um zelo bom, que separa dos vícios e conduz a Deus. É este zelo que</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left;">
<span style="font-family: 'Comic Sans MS';"><span style="font-size: large;">os monges devem pôr em prática com amor ferventíssimo, isto é, <em>antecipem-se uns aos </em></span></span><em style="background-color: white; font-size: x-large;"><span style="font-family: 'Comic Sans MS';">outros em atenções recíprocas</span></em><span style="background-color: white; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: large;"> (cf. Rm 12,10). Tolerem pacientissimamente as suas </span><span style="background-color: white; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: large;">fraquezas, físicas ou morais; rivalizem em prestar mútua obediência; ninguém procure o </span><span style="background-color: white; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: large;">que julga útil para si, mas sobretudo o que o é para o outro; ponham em ação</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left;">
<span style="font-family: 'Comic Sans MS';"><span style="font-size: large;">castamente a caridade fraterna; temam a Deus com amor; amem o seu abade com </span></span><span style="background-color: white; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: large;">sincera e humilde caridade; nada absolutamente prefiram a Cristo; e que ele nos </span><span style="background-color: white; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: large;">conduza todos juntos para a vida eterna.</span></div>Paulo Pereirahttp://www.blogger.com/profile/06035158035098960069noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970189751661233402.post-64949570891732381972012-07-03T06:35:00.000-07:002012-07-03T06:38:00.914-07:00"Creste porque me viste" sobre São Tomé.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyjX96GEmyULsj03POmOVG9M9gLE0FOFIKx3F8vDCfRS2cpl3jK1j5bQ7-Q5JPvDO8K1Ofw4c6QKj5m-xIba6nxXCwjHg7lsfNoCAE2onLQI6q3ww5KndzU3dMwDF2I_40SFzMfhL8Rl2x/s1600/caravaggio--the-incredulity.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="330" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyjX96GEmyULsj03POmOVG9M9gLE0FOFIKx3F8vDCfRS2cpl3jK1j5bQ7-Q5JPvDO8K1Ofw4c6QKj5m-xIba6nxXCwjHg7lsfNoCAE2onLQI6q3ww5KndzU3dMwDF2I_40SFzMfhL8Rl2x/s400/caravaggio--the-incredulity.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Das Homilias sobre os Evangelhos, de São Gregório Magno, papa.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="color: red;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">(Hom. 25,7-9:PL76,1201-1202)</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="color: red;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">(Séc.VI)</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<em><span style="color: red;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Meu Senhor e meu Deus !</span></span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<em><span style="color: red;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><em> Tomé, chamado Dídimo, que era um dos doze, não estava com eles quando Jesus veio </em><span style="background-color: white;">(Jo 20,24). Era o único discípulo que estava ausente. Ao voltar, ouviu o que acontecera, </span><span style="background-color: white;">mas negou-se a acreditar. Veio de novo o Senhor, e mostrou seu lado ao discípulo </span><span style="background-color: white;">incrédulo para que o pudesse apalpar; mostrou-lhe as mãos e, mostrando-lhe também a </span><span style="background-color: white;">cicatriz de suas chagas, curou a chaga daquela falta de fé. Que pensais, irmãos </span><span style="background-color: white;">caríssimos, de tudo isto? Pensais ter acontecido por acaso que aquele discípulo estivesse </span><span style="background-color: white;">ausente naquela ocasião, que, ao voltar, ouvisse contar, que, ao ouvir, duvidasse, que, ao </span><span style="background-color: white;">duvidar, apalpasse, e que, ao apalpar, acreditasse? </span><span style="background-color: white;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"> Nada disso aconteceu por acaso, mas por disposição da providência divina. A clemência <span style="background-color: white;">do alto agiu de modo admirável a fim de que, ao apalpar as chagas do corpo de seu </span><span style="background-color: white;">mestre, aquele discípulo que duvidara curasse as chagas da nossa falta de fé. A </span><span style="background-color: white;">incredulidade de Tomé foi mais proveitosa para a nossa fé do que a fé dos discípulos</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">que acreditaram logo. Pois, enquanto ele é reconduzido à fé porque pôde apalpar, o <span style="background-color: white;">nosso espírito, pondo de lado toda dúvida, confirma-se na fé. Deste modo, o discípulo </span><span style="background-color: white;">que duvidou e apalpou tornou-se testemunha da verdade da ressurreição.</span><span style="background-color: white;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"> Tomé apalpou e exclamou: <em>Meu Senhor e meu Deus! Jesus lhe disse: Acreditaste, </em><em style="background-color: white;">porque me viste?</em><span style="background-color: white;"> (Jo 20,28-29). Ora, como diz o apóstolo Paulo: <em>A fé é um modo de já</em></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><em>possuir o que ainda se espera, a convicção acerca de realidades que não se vêem</em> (Hb <span style="background-color: white;">11,1). Logo, está claro que a fé é a prova daquelas realidades que não podem ser vistas. </span><span style="background-color: white;">De fato, as coisas que podemos ver não são objeto de fé, e sim de conhecimento direto. </span><span style="background-color: white;">Então, se Tomé viu e apalpou, por qual razão o Senhor lhe disse:</span><span style="background-color: white;"> </span><em style="background-color: white;">Acreditaste, porque </em><em style="background-color: white;">me viste?</em><span style="background-color: white;"> É que ele viu uma coisa e acreditou noutra. A divindade não podia ser vista </span><span style="background-color: white;">por um mortal. Ele viu a humanidade de Jesus e proclamou a fé na sua divindade, </span><span style="background-color: white;">exclamando:</span><span style="background-color: white;"> </span><em style="background-color: white;">Meu Senhor e meu Deus!</em><span style="background-color: white;"> </span><span style="background-color: white;">Por conseguinte, tendo visto, acreditou. Vendo </span><span style="background-color: white;">um verdadeiro homem, proclamou que ele era Deus, a quem não podia ver.</span><span style="background-color: white;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"> Alegra-nos imensamente o que vem a seguir<em>: Bem-aventurados os que creram sem ter </em><em style="background-color: white;">visto</em><span style="background-color: white;"> (Jo 20,29). Não resta dúvida de que esta frase se refere especialmente a nós. Pois </span><span style="background-color: white;">não vimos o Senhor em sua humanidade, mas o possuímos em nosso espírito. É a nós </span><span style="background-color: white;">que ela se refere, desde que as obras acompanhem nossa fé. Com efeito, quem crê </span><span style="background-color: white;">verdadeiramente, realiza por suas ações a fé que professa. Mas, pelo contrário, a </span><span style="background-color: white;">respeito daqueles que têm fé apenas de boca, eis o que diz São Paulo: </span><em style="background-color: white;">Fazem profissão </em><em style="background-color: white;">de conhecer a Deus, mas negam-no com a sua prática</em><span style="background-color: white;"> (Tt 1,16). É o que leva também </span><span style="background-color: white;">São Tiago a afirmar:</span><em style="background-color: white;">A fé, sem obras, é morta</em><span style="background-color: white;"> (Tg 2,26).</span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;"><br /></span></span><br />
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="background-color: white;">Fonte: <a href="http://liturgiadashoras.org/" target="_blank">Liturgia das Horas</a></span></span></div>
</div>Paulo Pereirahttp://www.blogger.com/profile/06035158035098960069noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970189751661233402.post-59972868143255180782012-06-26T15:36:00.000-07:002012-06-26T15:36:25.464-07:00A teoria evolucionista convém com a fé cristã - Dúvida do leitor<br />
<div dir="ltr" id="internal-source-marker_0.023923170999844534" style="color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; font-size: 13px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva; font-size: x-small;"><span style="color: #003366;"><strong>Origem: <a href="http://www.paraclitus.com.br/" target="_blank">Apostolado Spiritus Paraclitus</a> </strong></span></span></div>
<div dir="ltr" id="internal-source-marker_0.023923170999844534" style="color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;"><span style="color: #003366;"><strong>Religião:</strong></span> Católica Apostólica Romana</span><br /><span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;"><strong><span style="color: #003366;">Estado:</span></strong> ES – Espírito Santo</span><br /><span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;"><strong><span style="color: #003366;">Nome:</span></strong></span> B. S. B.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #003366;"><strong><span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;"><span style="font-size: large;">Corpo da mensagem:</span></span></strong></span></div>
<div dir="ltr" style="color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Boa noite, paz e bem!<br />Sou Católico praticante. Mas tenho uma duvida a cerca de uma citação do Papa João Paulo II, ele diz: ”A teoria evolucionista convém com a fé cristã.”. Vocês teriam como me dar alguma explicação acerca disso, pois não encontrei nada em sites católicos sobre isso. E outra duvida, no Vaticano há no centro da Praça de São Pedre um obelisco (acho que é esse o nome) e pelo q pesquisei é um simbolo egípcio de invocação de demônios, queria entender o real motivo deste simbolo na praça. E também de vários outros que encontramos em nossa Santa Igreja.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="color: #003366; font-family: 'trebuchet ms', geneva;"><span style="font-size: large;">_ _ _ _ _ _ _ _</span></span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="color: #003366; font-family: 'trebuchet ms', geneva;"><strong><span style="font-size: large;">RESPOSTA</span></strong></span></div>
<div dir="ltr" style="color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;"><span style="font-size: large;">Uma das maiores objeções contra a Igreja Católica é a crença de que ela, no decorrer de sua história, tenha feito oposição e até mesmo obstruído os avanços científicos conquistados pelo homem. A retórica comum é de que fé opõe a razão e portanto, a Igreja Católica seja adversa à razão, de modo a perpetuar sua própria existência. Esta afirmação, felizmente, não corresponde a verdade; e para aqueles que conhecem a história da Igreja, é fácil comprovar que ela, em sua sabedoria, declara que fé e razão não se opõe, mas se complementam. A Constituição Pastoral Gaudium et Spes afirma:</span></span></div>
<div dir="ltr" style="color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;"><span style="font-size: large;">“Se a pesquisa metódica, em todas as ciências, proceder de maneira verdadeiramante científica e segundo as leis morais, na realidade nunca será oposta à fé: tanto as realidades profanas quanto as da fé originam-se no mesmo Deus. Mais ainda: Aquele que tenta perscurtar com humildade e perseverança os segredos das coisas, ainda que disto não tome consciência, é como que conduzido pela mão de Deus, que sustenta todas as coisas, fazendo que elas sejam o que são.” (Gaudium et Spes, 36)</span></span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;"><span style="font-size: large;">A Ciência e a Bíblia</span></span></strong></div>
<div dir="ltr" style="color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;"><span style="font-size: large;">A Bíblia é a Revelação dos Planos de Deus ao homem. É por meio dela que o Senhor revelou Seus desígnos para a humaninade. Ela é o Relato da História da Salvação que teve início no Livro do Gênesis e progrediu até o Evangelho com o Nascimento, Morte e Ressurreição de Cristo, Nosso Salvador. Portanto, é um erro encará-la como um mero livro de história escrito por homens, ou ainda como o relato da história natural do universo. Ela é, na verdade, a História da Salvação do homem, escrita por homens, sob inspiração Divina pelo poder do Epsírito Santo.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;"><span style="font-size: large;">Quando meditamos sobre os eventos relatados em Gênesis, por exemplo, havemos de considerar que a mensagem principal revelada por Deus naquele livro e não é um relato literal de como o Universo e a vida foram criados. Através do Gênesis, Deus falou-nos em linguagem humana, de uma forma que o homem pudesse compreender aquilo que Ele desejava comunicar, ou seja, que Ele é o criador do Universo e tudo nele contido. Ele é o Senhor de todas as coisas, o único Deus Verdadeiro.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;"><span style="font-size: large;">Portanto, vamos à afirmação do Bem-Aventurado João Paulo II feita em 1994 à Pontifícia Academia de Ciência: “A teoria evolucionista convém com a fé cristã”</span></span></div>
<div dir="ltr" style="color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;"><span style="font-size: large;">A Igreja proclama que a Revelação Divina foi encerrada no Verbo encarnado; Jesus Cristo. Mas ela afirma também que o entendimento dessa Revelação tem sido desvendado à Igreja pelo Espirito Santo, seu Guia, através dos Séculos. Assim, por 100 anos – desde a fomentação da teoria evolucionista por Charles Darwin – a Igreja Católica não formulou uma posição oficial ou dogmática sobre a teoria da evolução. Contudo, ao contrário da crença comum, ela jamais negou que tal teoria merecesse crédito científico. Talvez por esse motivo o livro de Charles Darwin, Origem das Espécies jamais foi incluído no <a class="broken_link" href="http://prohibitorum/" style="color: #15527e; text-decoration: line-through;">Index Librorum Prohibitorum</a>, ou Índice de Livros Proibidos da Igreja. No documento Humani Generis, O Papa Pio XII concedeu liberdade academica ao estudo das implicações científicas relacionadas com a teoria da evolução, desde que nenhum dogma Católico fosse violado em consequência disso. Obviamente, essa postura reflete uma cautela peculiar à Igreja, visto que seus pronunciamentos dogmáticos devem ser infalíveis.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;"><span style="font-size: large;">Dentro desse mesmo espírito, o então Papa João Paulo II declarou à Pontíficia Academia de Ciência sobre o documento Humani Generis:</span></span></div>
<div dir="ltr" style="color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;"><span style="font-size: large;">Hoje, mais de meio século depois do aparecimento dessa encíclica, algumas novas descobertas nos levam em direção ao reconhecimento da evolução como mais do que uma hipótese. Na verdade, é notável que esta teoria tem tido uma influência cada vez maior sobre o espírito de pesquisadores, seguindo uma série de descobertas em diferentes disciplinas acadêmicas. A convergência nos resultados destes estudos independente, que foi planeado nem procurou constitui em si um argumento significativo a favor da teoria “.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;"><span style="font-size: large;">No mesmo pronunciamento, João Paulo II rejeitou qualquer teoria da evolução que fornece uma explicação materialista para a alma humana:</span></span></div>
<div dir="ltr" style="color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;"><span style="font-size: large;">“As teorias da evolução que, por causa das filosofias que as inspiram, consideram o espírito ou como emergente das forças da matéria viva, ou como um epifenômeno simples dessa1a matéria, são incompatíveis com a verdade sobre o homem.”</span></span></div>
<div dir="ltr" style="color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;"><span style="font-size: large;">Ai constatamos novamente a fidelidade da Igreja aos ensinamentos contidos nas Sagradas Escrituras, pois a Bíblia nos ensina que Deus é o criador do Universo e de toda vida nele contida. Assim, é correto afirmar que a vida humana não é o resultado de uma seleção aleatória, ou uma consequência acidental da evolução, mas a expressão concreta do desejo de Deus para a existência do homem.</span></span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;"><span style="font-size: large;">Em seu comentário sobre o Gênesis intitulado “No princípio”, o Papa Bento XVI, então Cardeal Joseph Ratzinger, falou da “unidade interior da criação e da evolução e da fé e da razão” e que estes dois domínios do conhecimento são complementares, não contraditórios:</span></span></div>
<div dir="ltr" style="color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;"><span style="font-size: large;">Não podemos dizer: criação ou evolução, na medida em que essas duas coisas respondem a duas realidades diferentes. A história do pó da terra e do alento de Deus, que acabamos de ouvir, de fato não explicam como os seres humanas vieram a existir, mas sim o que são. Ele explica sua origem mais profunda e lança luz sobre o projeto que eles são. E vice-versa. A teoria da evolução tenta entender e descrever a evolução biológica. Mas ao fazê-lo ela não pode explicar de onde o “projeto” de seres humanos vem, nem a sua origem interna, nem a sua natureza particular. Nessa medida, somos confrontados aqui com duas complementares, ao invés de excludentes de realidades. (Cardeal Ratzinger, “No princípio: uma compreensão católica da História da Criação e da Queda” (Eerdmans, 1995), p. 50.)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;"><span style="font-size: large;">Mais recentemente, o Papa Bento XVI em sua homilia na Vigília pascal de 2011 declarou que era errado pensar que em algum momento “em algum canto minúsculo ponto do cosmos” evoluíram aleatoriamente algumas espécies de seres vivos capazes de raciocinar e de tentarem encontrar a racionalidade dentro da criação, ou para trazer racionalidade para a ela.”</span></span></div>
<div dir="ltr" style="color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;"><span style="font-size: large;">Portanto, é correto afirmar que aIgreja Católica hoje rejeita tanto a teoria do Criacionismo – que acredita na intepretação literal do que está relatado em Gênesis – quanto o chamado Desenho Inteligente – que ensina que a evolução da vida humana, assim como outras caracteristicas do universo, se devam ao fator inteligência, e não por conta de uma seletividade natural.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;"><span style="font-size: large;">Na conferência realizada em março de 2009 pela Pontifícia Universidade de Roma, marcando o 150 º aniversário da publicação da Origem das Espécies, em geral, ficou confirmada a ausência de conflito entre a teoria da evolução e a teologia católica, bem como a rejeição do Desenho Inteligente pelos estudiosos Católicos.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;"><span style="font-size: large;">A Igreja deferiu aos cientistas as questões como a idade da Terra e da autenticidade do registro fóssil. Pronunciamentos papais, juntamente com comentários dos cardeais, aceitaram as conclusões de cientistas sobre o aparecimento gradual da vida. A postura da Igreja é que qualquer aspecto, mesmo que gradual deve ter sido guiado de alguma forma por Deus, embora até agora a Igreja não tenha definido de que forma isso ocorreu.</span></span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #003366; font-family: 'trebuchet ms', geneva;"><span style="font-size: large;">In corde Iesu et Mariae,<br />Hellen Cristine Walker<br />Apostolado Spiritus Paraclitus</span></span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; font-size: 13px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #003366; font-family: 'trebuchet ms', geneva; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; font-size: 13px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #003366; font-family: 'trebuchet ms', geneva; font-size: x-small;">Fonte: </span><a href="http://www.paraclitus.com.br/2012/xespaco-do-leitor/cartas-do-leitor/a-teoria-evolucionista-convem-com-a-fe-crista/" style="background-color: white;">http://www.paraclitus.com.br/2012/xespaco-do-leitor/cartas-do-leitor/a-teoria-evolucionista-convem-com-a-fe-crista/</a></div>Paulo Pereirahttp://www.blogger.com/profile/06035158035098960069noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970189751661233402.post-10677375291438610312012-06-26T15:29:00.001-07:002012-06-26T15:29:20.797-07:00Cuidado: A Igreja Católica Apostólica Carismática não tem nada a ver com a Igreja Católica Apostólica Romana<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://domvob.files.wordpress.com/2012/06/icac.jpg?w=408&h=278" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="272" src="http://domvob.files.wordpress.com/2012/06/icac.jpg?w=408&h=278" width="400" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Arial, sans-serif; text-align: justify;">Alerta aos católicos: Uma nova doutrina está sendo semeada no meio do povo de Deus. É o famoso lobo vestido de pele de ovelhas. E ele tem um nome:</span><strong style="font-family: 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Arial, sans-serif; text-align: justify;"> Igreja Católica Apostólica Carismática</strong><span style="font-family: 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Arial, sans-serif; text-align: justify;">. Esses dias eu recebi um panfleto na minha residência avisando de uma missa celebrada por um cidadão que se diz denomina padre e ordenado por outro cidadão que se intitula bispo. Coisa estranha. Engraçado que quando perguntei aos panfleteiros se eles eram ligados a Igreja Católica Apostólica Romana eles disseram que todos os católicos eram bem-vindos. Sairam pela tangente.</span>
</span><br />
<br />
<div style="font-family: 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Arial, sans-serif; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Não escreveria sobre essa doutrina aqui, senão percebesse ai uma má fé:<strong>Denominar-se Igreja Católica Apostólica sem a devida diferenciação entre as igrejas, podendo alguns católicos, por serem menos esclarecidos na fé, vir a se deixar levar pelo nome “parecido”.</strong> Esclareço: O episódio dos panfletos foi um tanto estranho. Ainda que a ICAC ensine em seus templos as diferenças, os panfleteiros foram um tanto ambíguos.</span></div>
<div style="font-family: 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Arial, sans-serif; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Por isso, baseado em informações dos sites dos padres da tal igreja, resolvi escrever para alertar os irmãos menos esclarecidos na fé. Depois se desejarem, veja nestes links os pronunciamentos oficiais dos bispos da <a href="http://diocesedeosasco.com.br/noticias/index.asp?tip=50&san=1738" style="border-bottom-color: silver; border-bottom-style: dotted; border-bottom-width: 1px; color: #515151; text-decoration: none;" target="_blank">Diocese de Osasco</a> e da <a href="http://www.diocesedesantos.com.br/web/guest/9" style="border-bottom-color: silver; border-bottom-style: dotted; border-bottom-width: 1px; color: #515151; text-decoration: none;" target="_blank">Diocese de Santos</a> sobre elas.</span></div>
<div style="font-family: 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Arial, sans-serif; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Na pesquisa efetuada, não consta uma data de fundação da tal seita. Portanto não temos como saber quando começaram as suas atividades. Solicitei a procuradoria da ICAC um institucional sobre a mesma para conhecer sua doutrina. Mas até então o que conheci de informações dos mesmos encontra-se nos blogs e sites dos “padres” da mesma. Existe um homem intitulado bispo, chamado <span style="color: red;">Dom Euclides Nunes</span>, todavia não sabemos quem o ordenou e quando. Todos nós católicos sabemos que bispo para se tornar “bispo”, precisa ser ordenado por outro bispo já ordenado e ligado a Igreja Católica Apostólica Romana. Ninguém pode chamar-se de bispo. <span style="color: red;">Dom Euclides Nunes</span><strong>não faz parte da Sucessão Apostólica de Pedro. Ele não é bispo de nenhuma Diocese da Igreja Católica Apostólica Romana.</strong> Portanto nenhum padre ordenado por ele pode consagrar o pão e o vinho.</span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="font-family: 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Arial, sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://domvob.files.wordpress.com/2012/06/diferenc3a7a.jpg?w=408&h=278" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" height="272" src="http://domvob.files.wordpress.com/2012/06/diferenc3a7a.jpg?w=408&h=278" width="400" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Arial, sans-serif; text-align: justify;">Estamos em um tempo onde a cada dia surgem novas seitas querendo afastar o povo de Deus do verdadeiro caminho. Fiquemos atentos!</span>
</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="font-family: 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Arial, sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Arial, sans-serif; text-align: justify;">Obs.: </span><span style="color: maroon; font-family: 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Arial, sans-serif; text-align: justify;"><strong>Depois de trocar alguns e-mails com a procuradoria da ICAC, resolvi atualizar o texto, moderando o linguajar. Acredito que o importante é esclarecer as diferenças para que ninguém seja induzido a uma fé diferente da que professa. Ainda falaremos mais sobre este fato. Peço desculpas se exagerei no peso das palavras. Mas a intenção de mostrar a verdade continua a mesma.</strong></span></span>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="color: maroon; font-family: 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"><strong><br /></strong></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="color: maroon; font-family: 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"><strong>fonte: </strong></span><a href="http://domvob.wordpress.com/2012/06/25/uma-nova-seita-no-meio-de-nos-a-igreja-catolica-apostolica-carismatica/">http://domvob.wordpress.com/2012/06/25/uma-nova-seita-no-meio-de-nos-a-igreja-catolica-apostolica-carismatica/</a></div>Paulo Pereirahttp://www.blogger.com/profile/06035158035098960069noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970189751661233402.post-75636201010597030332012-06-14T07:07:00.000-07:002012-06-14T07:07:32.651-07:00Terra quadrada – a mentira que desce redondo<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://ocatequista.com.br/wp-content/uploads/2012/01/terra_quadrada.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="178" src="http://ocatequista.com.br/wp-content/uploads/2012/01/terra_quadrada.jpg" width="200" /></a></div>
<div style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, sans-serif; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Era o século XVIII. Alguns iluministas vadios estavam reunidos em uma taberna, bebendo e falando asneiras. Entre uma piada infame e outra, de repente, um gaiato solta essa: “Aí, quer saber? Os padres são tão estúpidos que, na Idade Média, pregavam que a terra era plana!”. Explosão de risos… Pronto! Nascia aí uma das mais famosas calúnias anticatólicas.</span></div>
<div style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, sans-serif; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="font-size: large;">A cena acima fica por conta da minha imaginação. Mas não deve ter sido nada muito diferente disso. O fato é que <strong>a historinha vil sobre a negação da esfericidade da Terra foi inventada por intelectuais iluministas</strong>, que (a exemplo de Voltaire) estavam sempre prontos a ridicularizar a Igreja.</span></div>
<div style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, sans-serif; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Saca a lenda da cenoura do Mário Gomes? Então… foi mais ou menos assim que aconteceu. O boato da crença católica na Terra plana foi tão bem espalhado que, com o tempo, se tornou “verdade”. Foi ganhando informalmente as ruas, virou conto, depois peça de teatro… E a corja viu que o embuste tava fazendo tanto sucesso, que valia muito a pena divulgá-lo por meios mais “sérios”, como livros, jornais e universidades. Mas acho que nem esses canalhas poderiam imaginar o tanto que o mito duraria, e nem o tamanho do <strong>estrago </strong>que ele faria no Corpo da Igreja.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://ocatequista.com.br/wp-content/uploads/2012/01/terra_plana_professora.bmp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" height="327" src="http://ocatequista.com.br/wp-content/uploads/2012/01/terra_plana_professora.bmp" width="400" /></span></a></div>
<div style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, sans-serif; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, sans-serif; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; text-align: left;">
</div>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;">Passaram-se três séculos após a criação do mito, e tá lá a Tia Cocota ensinando para as criancinhas que a Igreja sempre foi inimiga da Ciência e fazia carvão de qualquer um que dissesse que a Terra era esférica. Moral da história: “só pessoas burras, ingênuas ou fanáticas podem levar a sério o que a Igreja Católica diz”. Aí você entende aquelas centenas de jovens entrando e saindo das catequeses ano após ano, com um certificado de “crismado” debaixo do sovaco, mas com os corações e mentes fechados para Cristo.</span></div>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;">Por isso, conforme o Senhor nos solicitar por meio das circunstâncias da vida, precisamos estar prontos para esclarecer as pessoas sobre os FATOS. Esse nhe-nhe-nhém de Terra chata já deu!</span></div>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; color: #ff6600; font-family: tahoma, arial, sans-serif; font-weight: bold; text-align: left;">O CAÔ</span>
</span></div>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px;">
<a href="http://ocatequista.com.br/wp-content/uploads/2012/01/abismo_terra_mar.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" src="http://ocatequista.com.br/wp-content/uploads/2012/01/abismo_terra_mar.jpg" /></span></a></div>
<div style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, sans-serif; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Com algumas variações, a cantilena dos nossos detratores é essa aqui:</span></div>
<div style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, sans-serif; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="font-size: large;">“Na Idade Média, a Igreja ensinava que a Terra era um disco plano (ou pior: que era quadrada!), baseando-se na sua<strong>interpretação da Bíblia</strong>. Os cientistas que ousavam dizer que ela era esférica eram tostados na fogueira.</span></div>
<div style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, sans-serif; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="font-size: large;">“Por isso, os navegadores europeus acreditavam que, se chegassem até a linha do horizonte, seus navios cairiam em um grande abismo. A<strong> viagem de Colombo</strong>, em 1492, destruiu finalmente essa crendice”.</span></div>
<div style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, sans-serif; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Aff…</span></div>
<h6 style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, sans-serif; margin: 1.67em 0px; padding-bottom: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span style="color: #ff6600;"><span style="font-size: large;">A VERDADE</span></span></h6>
<div style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, sans-serif; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Em 1473, <strong>quase 20 anos antes da citada viagem de Colombo</strong>, foi publicado o<strong><em>Tractatus de Sphaera Mundi </em></strong>(<em>sphaera </em>= esfera), um manual de astronomia e geografia com o maior número de edições até hoje. Era muito utilizado pelos portugueses durante a era das grandes navegações. Repararam bem no nome da obra? Já diz tudo sobre o que os navegadores medievais pensavam sobre o formato da Terra.</span></div>
<div style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, sans-serif; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; text-align: left;">
</div>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;">O livro <em>Sphaera<strong><em> </em></strong></em>é, portanto, uma fortíssima evidência de que a esfericidade do globo terrestre era um fato bem reconhecido na época. Detalhe: o autor foi John Holywood (Sacrobosco), <strong>monge inglês</strong> – sim, mongeeeeeee! – e Professor de Astronomia na<strong>Universidade de Paris</strong> – sim, aquela fundada e mantida pela Igreja.</span></div>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;">Aliás, os escolásticos (professores universitários medievais, grande parte deles sacerdotes) eram grandes conhecedores de <strong>Aristóteles </strong>e o tinham como uma de suas principais referências. E adivinhem que formato esse célebre grego achava que a Terra tinha? Esférico!</span></div>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px;">
<a href="http://ocatequista.com.br/wp-content/uploads/2012/01/carlos_magno_louvre.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-size: large;"></span></a><span style="font-size: large;">Claro, sempre tem uma ou outra anta falando antices. Existiram sim alguns poucos autores medievais que afirmavam que a Terra era chata; porém, eles foram exceção, e geralmente eram desconsiderados pelos pensadores influentes da época. Por outro lado, os intelectuais católicos da Idade Média de maior relevância afirmavam a esfericidade da Terra. A seguir, dois grandes exemplos:</span></div>
<ul style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-top: 0px;">
<li><span style="font-size: large;"><strong><span style="color: #ff6600;">São Tomás de Aquino</span></strong>, o maior filósofo da Idade Média, afirma a esfericidade da Terra da Suma Teológica (10);</span></li>
<li><span style="font-size: large;"><strong><span style="color: #ff6600;">Dante Alighieri</span></strong>, talvez o maior poeta da Idade Média, cita o termo “globo” para se referir à Terra na Divina Comédia – Paraíso (8).</span></li>
</ul>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px;">
<a href="http://ocatequista.com.br/wp-content/uploads/2012/01/carlos_magno_louvre.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://ocatequista.com.br/wp-content/uploads/2012/01/carlos_magno_louvre.jpg" width="315" /></a><span style="font-size: large;">E, para quem acha que uma imagem vale mais do que mil palavras, vale dar uma olhadinha na foto acima. Trata-se de uma escultura <strong>Carlos Magno, o Grande</strong>, feita por volta do ano 900 – ou seja, mais de 500 anos antes da tal viagem de Colombo. É… ele está segurando um globo nas mãos. Não, não devia estar indo jogar boliche e nem tampouco tomando água de côco; aquilo é mesmo a esfera da Terra, representando o seu grande poder imperial. Pra quem não leu o nosso <a href="http://ocatequista.com.br/?p=2911" style="color: #1e06f3; text-decoration: none;" target="_blank">post sobre Carlos Magno</a>, é bom ressaltar: o homi é uma das personalidades católicas mais importantes de todos os tempos!</span></div>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px;">
</div>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px;">
<a href="http://ocatequista.com.br/wp-content/uploads/2012/01/globo_jesus.bmp" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" height="320" src="http://ocatequista.com.br/wp-content/uploads/2012/01/globo_jesus.bmp" width="264" /></span></a><span style="font-size: large;">Porém, a prova mais emblemática de que fomos desavergonhadamente caluniados ao longo desses séculos é dada por uma Criança: pela Europa inteira há numerosas esculturas medievais que mostram o<strong>Menino Jesus, sentado no colo de Sua Mãe, segurando uma esfera</strong>. Vai dizer que é a bolinha de brinquedo que Papai Noel deu pra Ele?</span></div>
<div style="font-size: 13px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px;">
<span style="text-decoration: underline;"><span style="color: #888888;">Fonte:</span></span></div>
<div style="font-size: 13px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px;">
<span style="color: #888888;">RUSSEL, </span><span style="color: #888888;">Jefrey Burton. </span><span style="color: #888888;"><em>Inventando a Terra Plana</em>. São Paulo: Editora Unisa, 1999.</span></div>
<div style="font-size: 13px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px;">
<span style="color: #888888;">Russel é historiador e pesquisador da Universidade da Califórnia.</span></div>
<div style="font-size: 13px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px;">
<span style="color: #888888;"><br /></span></div>
<div style="font-size: 13px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px;">
<span style="color: #888888;"><br /></span></div>
<div style="font-size: 13px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px;">
<span style="color: #888888;"><br /></span></div>
<div style="font-size: 13px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px;">
<span style="color: #888888;"><br /></span></div>
<div style="font-size: 13px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px;">
<span style="color: #888888;"><br /></span></div>
<div style="font-size: 13px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px;">
<span style="color: #888888;"><br /></span></div>
<div style="font-size: 13px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px;">
<span style="color: #888888;">Extraído do site <a href="http://ocatequista.com.br/?p=3892">O Catequista</a></span></div>
<br />
<br />
<br />
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px;">
<br /></div>
<br />Paulo Pereirahttp://www.blogger.com/profile/06035158035098960069noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970189751661233402.post-29538564077220407182012-06-06T19:08:00.000-07:002012-06-06T19:08:59.261-07:00Significado da Festa de Corpus Christi, celebrada nesta Quinta<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.meionorte.com/imagens/2012/06/04/cca03d78c08a5df06eec9899adde69a2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="281" src="http://www.meionorte.com/imagens/2012/06/04/cca03d78c08a5df06eec9899adde69a2.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Nesta quinta-feira, 07, a Igreja Católica, em todo o mundo, comemora o dia de Corpus Christi. Nome que vem do latim e significa “Corpo de Cristo”.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">A festa de Corpus Christi tem por objetivo celebrar solenemente o mistério da Eucaristia - o Sacramento do Corpo e do Sangue de Jesus Cristo.<br /><br />Acontece sempre em uma quinta-feira, em alusão à Quinta-feira Santa, quando se deu a instituição deste sacramento. Durante a última ceia de Jesus com seus apóstolos, Ele mandou que celebrassem Sua lembrança comendo o pão e bebendo o vinho que se transformariam em seu Corpo e Sangue.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">"O que come a minha carne e bebe o meu sangue, tem a vida eterna e, eu o ressuscitarei no último dia. Porque a minha carne é verdadeiramente comida e o meu sangue é verdadeiramente bebida. O que come a minha carne e bebe o meu sangue permanece em mim e eu nele. O que come deste pão viverá eternamente" (Jo 6, 55 - 59).</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Através da Eucaristia, Jesus nos mostra que está presente ao nosso lado, e se faz alimento para nos dar força para continuar. Jesus nos comunica seu amor e se entrega por nós.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Origem da Celebração</span></strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">A celebração teve origem em 1243, em Liège, na Bélgica, no século XIII, quando a freira Juliana de Cornion teria tido visões de Cristo demonstrando-lhe desejo de que o mistério da Eucaristia fosse celebrado com destaque.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Em 1264, o Papa Urbano IV através da Bula Papal "Trasnsiturus de hoc mundo", estendeu a festa para toda a Igreja, pedindo a São Tomás de Aquino que preparasse as leituras e textos litúrgicos que, até hoje, são usados durante a celebração. Compôs o hino “Lauda Sion Salvatorem” (Louva, ó Sião, o Salvador), ainda hoje usado e cantado nas liturgias do dia pelos mais de 400 mil sacerdotes nos cinco continentes.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">A procissão com a Hóstia consagrada conduzida em um ostensório é datada de 1274. Foi na época barroca, contudo, que ela se tornou um grande cortejo de ação de graças.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">No Brasil</span></strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">No Brasil, a festa passou a integrar o calendário religioso de Brasília, em 1961, quando uma pequena procissão saiu da Igreja de madeira de Santo Antônio e seguiu até a Igrejinha de Nossa Senhora de Fátima. A tradição de enfeitar as ruas surgiu em Ouro Preto, cidade histórica do interior de Minas Gerais.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">A celebração de Corpus Christi consta de uma missa, procissão e adoração ao Santíssimo Sacramento.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">A procissão lembra a caminhada do povo de Deus, que é peregrino, em busca da Terra Prometida. No Antigo Testamento esse povo foi alimentado com maná, no deserto. Hoje, ele é alimentado com o próprio Corpo de Cristo.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Durante a Missa o celebrante consagra duas hóstias: uma é consumida e a outra, apresentada aos fiéis para adoração. Essa hóstia permanece no meio da comunidade, como sinal da presença de Cristo vivo no coração de sua Igreja.</span></div>Paulo Pereirahttp://www.blogger.com/profile/06035158035098960069noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970189751661233402.post-41046940862045275222012-05-23T13:15:00.000-07:002012-05-23T13:15:03.075-07:00Jesus, na glória do Pai, cumpre a promessa de enviar o Espírito Santo, que leva à plenitude a obra de Jesus.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://sumateologica.files.wordpress.com/2011/10/el_greco_pentecostes.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://sumateologica.files.wordpress.com/2011/10/el_greco_pentecostes.jpg" width="288" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 20px; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Calibri;"><span style="font-size: x-large;">Celebramos, neste Domingo, a Solenidade de Pentecostes.</span></span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 20px; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Calibri;"><span style="font-size: x-large;">Chegou o momento prometido por Jesus aos seus Apóstolos, o momento da verdade total, o momento da luz plenamente esclarecedora, o momento da força destemida, do testemunho corajoso. Aí está o Advogado, o Consolador, o Dom por excelência.</span></span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 20px; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Calibri;"><span style="font-size: x-large;">Porque o Espírito Santo é Deus infundindo-se, derramando-se na Sua plenitude sobre as mentes e os corações daqueles que O esperavam, pois Jesus lhes dissera antes de partir: «<i>Dentro de pouco tempo vós sereis batizados no Espírito Santo</i>».</span></span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 20px; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Calibri;"><span style="font-size: x-large;">Está concluída a Redenção. O mistério Pascal chegou ao fim.</span></span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 20px; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Calibri;"><span style="font-size: x-large;">Anunciando os efeitos do Espírito naqueles que acreditassem, Jesus prometera um dia que do seio deles correriam rios de água viva; e S. João, que se refere a esta passagem, anota em seguida: «<i>Jesus falava do Espírito que deviam receber os que n’Ele acreditassem; pois o Espírito ainda não viera, por Jesus não ter sido ainda glorificado</i>.» (João 7, 37ss)</span></span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 20px; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Calibri;"><span style="font-size: x-large;">Pois bem, Jesus já foi glorificado – subiu à Cruz, desceu ao túmulo, ressuscitou e está na Glória do Pai. E de lá envia o Espírito Santo «para continuar no mundo a sua obra e consumar toda a santificação» – como diz a oração eucarística.</span></span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 20px; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Calibri;"><span style="font-size: x-large;">Uma das leituras da Missa da Vigília –a festa do Pentecostes tem uma Vigília semelhante à da Páscoa, com grande variedade de leituras – lembra o episódio da Torre de Babel – da confusão, do orgulho, da dispersão, do não mais os homens poderem entender-se.</span></span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 20px; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Calibri;"><span style="font-size: x-large;">A 1.ª leitura da Missa do dia põe em relevo a ação unificadora do Espírito Santo que, invertendo os efeitos de Babel, congrega povos de todas as raças e línguas, no assombro da contemplação das maravilhas de Deus, anulando todas as divergências a partir das maneiras da própria linguagem: «<i>ouvimos, cada um, em nossas diversas línguas estes homens a proclamar as maravilhas de Deus</i>». Já não há mais separação entre os povos. Esta é a obra fundamental do Espírito Santo: congregar na unidade, fazer de povos e homens diferentes um só povo, o povo de Deus, fundado no Amor, que o Espírito Santo veio derramar nos corações.</span></span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 20px; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Calibri;"><span style="font-size: x-large;">Esta obra, iniciada no dia de Pentecostes, está destinada a renovar a face da terra, desta pobre terra tão ameaçada por ódios, divisões, destruições e guerras.</span></span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 20px; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Calibri;"><span style="font-size: x-large;">E há de fazê-lo substituindo todas as línguas por uma só – a linguagem do Amor – a única que pode congregar todos os homens, pois é acessível a todos – doutos ou ignorantes, do interior ou estrangeiros, crentes ou incrédulos.</span></span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 20px; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 20px; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Calibri;"><span style="font-size: x-large;">Enviai Senhor o Vosso Espírito, e renovareis a face da terra…</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 20px; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Calibri;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 20px; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Calibri;"><span style="font-size: large;">por </span></span><span style="color: red;"><a href="http://encontrocomobispo.blogspot.com.br/">Dom Antonio Carlos Rossi Keller</a></span></div>Paulo Pereirahttp://www.blogger.com/profile/06035158035098960069noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970189751661233402.post-22038042553403260222012-05-23T13:02:00.000-07:002012-05-23T13:02:29.866-07:00Ascensão do Senhor<br />
<div align="CENTER" class="western" lang="pt-BR" style="line-height: 0.42cm; margin-top: 0.42cm; text-indent: 0.8cm;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuLIv_vsJD9_4Lpq6h-SuStIplChzgtzchbMAC8jqCYMQTHkqWmmz2Hxd2lPZP8XPa58klnBCrRpxJy9FFo82bX0vLjWKTSKgCjfcpek2jxtfLdiBO3RBe9xXGMrJQhzt6IhZGoudHwEE/s1600/ascension.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuLIv_vsJD9_4Lpq6h-SuStIplChzgtzchbMAC8jqCYMQTHkqWmmz2Hxd2lPZP8XPa58klnBCrRpxJy9FFo82bX0vLjWKTSKgCjfcpek2jxtfLdiBO3RBe9xXGMrJQhzt6IhZGoudHwEE/s400/ascension.jpg" width="292" /></a></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 0.42cm; margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.8cm;">
<span style="color: black;"><span style="background-color: white; font-family: Arial;">Verificamos que esta verdade está patente em todas as leituras da Santa Missa de hoje nas diversas leituras bíblicas. Vejamos:</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 0.42cm; margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.64cm;">
<span style="color: black;"><span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-family: Arial;">«</span><span style="font-family: Arial;"><i>Dito isto elevou-se à vista deles e uma nuvem escondeu-O a seus olhos. E estando de olhar fito no Céu, enquanto Jesus Se afastava, apresentarem-se-lhes dois homens vestidos de branco, que disseram: «Homens da Galileia, porque estais a olhar para o Céu? Esse Jesus, que do meio de vós foi elevado para o Céu, virá do mesmo modo que O vistes ir para o Céu</i></span><span style="font-family: Arial;">». (</span><span style="font-family: Arial;"><u>Primeira Leitura</u></span><span style="font-family: Arial;">)</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 0.42cm; margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.64cm;">
<span style="color: black;"><span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-family: Arial;">Assim o mostra a eficácia da poderosa força que exerceu em Cristo, que Ele (o Pai) ressuscitou dos mortos e colocou à sua direita nos Céus, acima de todo o Principado, Poder, Virtude e Soberania (...) Tudo submeteu aos seus pés e colocá-lo acima de todas as coisas como Cabeça de toda a Igreja, que é o seu Corpo, a plenitude d’Aquele que preenche tudo em todos. (</span><span style="font-family: Arial;"><u>Segunda Leitura</u></span><span style="font-family: Arial;">).</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 0.42cm; margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.64cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="background-color: white; font-family: Arial;">E assim o Senhor Jesus, depois de ter falado com eles, foi elevado ao Céu e sentou-se à direita de Deus. (Evangelho).</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 0.42cm; margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.8cm;">
<span style="color: black;"><span style="background-color: white; font-family: Arial;">Não comentamos estas passagens nem com elas queremos afirmar que está tudo dito sobre a Ascensão de Cristo.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 0.42cm; margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.8cm;">
<span style="color: black;"><span style="background-color: white; font-family: Arial;">Citamos também o Compêndio Catecismo da Igreja Católica n.º 132: «<i>Passados os quarenta dias em que se mostrou aos Apóstolos sob as </i><i><u>aparências duma humanidade normal </u></i><i>que ocultavam a sua glória de Ressuscitado, Cristo sobe aos Céu e senta-se à direita do Pai. Ele é o Senhor que agora reina com a sua humanidade na glória eterna de Filho de Deus e sem cessar intercede por nós junto do Pai. Envia-nos o Espírito Santo e tendo-nos preparado um lugar, dá-nos a esperança de um dia ir ter com Ele</i>.»</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 0.42cm; margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.8cm;">
<span style="color: black;"><span style="background-color: white; font-family: Arial;">Perante isto, que nos falta para entrarmos no Céu?</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 0.42cm; margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.8cm;">
<span style="color: black;"><span style="background-color: white; font-family: Arial;">Querer e usar os meios que Deus nos oferece.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 0.42cm; margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.8cm;">
<span style="color: black;"><span style="background-color: white; font-family: Arial;">«R<i>ecomendou que não se afastassem de Jerusalém, mas que esperassem a promessa do Pai. Sereis batizados no Espírito Santo dentro de poucos dias.</i></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 0.42cm; margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.8cm;">
<span style="color: black;"><span style="background-color: white; font-family: Arial;"><i>Recebereis a força do Espírito Santo, que descerá sobre vós, e sereis minhas testemunhas em Jerusalém e em toda a Judeia e na Samaria e até aos confins da terra</i>» (Primeira Leitura).</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 0.42cm; margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.8cm;">
<span style="color: black;"><span style="background-color: white; font-family: Arial;">O que fizeram os Apóstolos já todos sabemos. Que nos falta, hoje, para termos êxito em nosso apostolado? O que é necessário para sermos testemunhas do Senhor, até os confins da terra?</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 0.42cm; margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.8cm;">
<span style="color: black;"><span style="background-color: white; font-family: Arial;">A força do Espírito, antes de tudo. É preciso pedi-la com muita humildade, perseverança e confiança. Vinde Espírito Santo, enchei o coração de cada um de nós.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 0.42cm; margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.8cm;">
<span style="color: black;"><span style="background-color: white; font-family: Arial;">Mas as recomendações aparecem também em outros termos no Evangelho de hoje:</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 0.42cm; margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.8cm;">
<span style="color: black;"><span style="background-color: white; font-family: Arial;">«<i>Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda a criatura. Quem acreditar e for batizado será salvo; mas quem não acreditar será condenado</i>».</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 0.42cm; margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.8cm;">
<span style="color: black;"><span style="background-color: white; font-family: Arial;">Como temos cumprido esta ordem de Cristo? Como pregamos o Evangelho do Senhor? Como preparamos os pais, os padrinhos e seus familiares para os batizados das crianças? Usamos todos os meios de Comunicação Social? Damos prioridade à oração, à formação interior, à vida de comunhão com Cristo?</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 0.42cm; margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.8cm;">
<span style="color: black;"><span style="background-color: white; font-family: Arial;">Acreditamos que só assim Ele pode «cooperar conosco»? Cooperou com os Apóstolos formados na Sua escola. Porque não há-de cooperar também conosco?</span></span></div>Paulo Pereirahttp://www.blogger.com/profile/06035158035098960069noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970189751661233402.post-91578453970680076812012-05-14T17:07:00.001-07:002012-05-14T17:07:27.078-07:00"Estais no céu" - Pe. Paulo Ricardo<object style="height: 390px; width: 640px;"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/CKARGNOOp90?version=3">
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<a href="http://presentepravoce.files.wordpress.com/2008/04/benedetto01_raniero.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="270" src="http://presentepravoce.files.wordpress.com/2008/04/benedetto01_raniero.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 15px;">
VI Domingo do Tempo Comum [C]<br />
<em>Jeremias</em> 17, 5-8; <em>I Coríntios</em> 15, 12. 16-20; <em>Lucas</em> 6, 17. 20-26</div>
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 15px;">
A página do Evangelho deste domingo, as bem-aventuranças, nos permite verificar algumas coisas que dissemos, com anterioridade, acerca da historicidade dos evangelhos [<a href="http://www.zenit.org/portuguese/visualizza.phtml?sid=101432" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-style: initial; border-top-width: 0px;" wrc_done="true">Zenit, 19 de janeiro de 2007</a> , ndt]. Dizíamos naquela ocasião que, ao referir as palavras de Jesus, cada um dos quatro evangelistas, sem trair seu sentido fundamental, desenvolveu um aspecto ao invés de outro, adaptando-as às exigências da comunidade para a qual escrevia.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 15px;">
Enquanto Mateus refere oito bem-aventuranças pronunciadas por Jesus, Lucas refere só quatro. Em compensação, contudo, Lucas reforça as quatro bem-aventuranças, opondo a cada uma delas uma maldição introduzida por um «ai!». Mais ainda: enquanto o discurso de Mateus é indireto: «Bem-aventurados os pobres!», o de Lucas é direto: «Bem-aventurados vós, os pobres!». Mateus acentua a pobreza espiritual («bem-aventurados os pobres de espírito), Lucas acentua a pobreza material («bem-aventurados vós, os pobres»).</div>
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 15px;">
Mas são detalhes que não alteram no mais mínimo, como se vê, a substância das coisas. Cada um dos dois evangelistas, com seu modo particular de referir o ensinamento de Jesus, sublinha um aspecto novo, que de outra forma teria ficado na sombra. Lucas é menos completo no número das bem-aventuranças, mas recolhe perfeitamente seu significado de fundo.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 15px;">
Quando se fala das bem-aventuranças, o pensamento vai direto à primeira delas: «Bem-aventurados vós, os pobres, porque vosso é o reino de Deus». Mas, na verdade, o horizonte é muito mais amplo. Jesus traça, nesta página, dois modos de conceber a vida: ou «pelo Reino de Deus» ou «pela própria consolação», isto é, ou em função exclusivamente desta vida ou em função da vida eterna. Isso é o que evidencia o esquema de Lucas: «Bem-aventurados vós — ai de vós»: «Bem-aventurados vós, os pobres, porque vosso é o reino de Deus… Ai de vós, os ricos, porque haveis recebido vosso consolo».</div>
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 15px;">
Duas categorias, dois mundos. À categoria dos bem-aventurados pertencem os pobres, os famintos, os que agora choram e os que são perseguidos e proscritos por causa do Evangelho. À categoria dos desventurados pertencem os ricos, os saciados, os que agora riem e os que são tratados na palma da mão por todos.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 15px;">
Jesus não canoniza simplesmente todos os pobres, os que padecem fome, os que choram e são perseguidos, como não depõe simplesmente todos os ricos, os saciados, os que riem e são aplaudidos. A distancia é mais profunda; trata-se de saber sobre que coisa se fundamenta sua própria segurança, sobre que terreno está construindo o edifício de sua vida: se sobre aquele que passa ou sobre aquele que não passa.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 15px;">
A página de hoje do Evangelho é verdadeiramente uma espada de dois gumes: separa, traça dois destinos diametralmente opostos. É como o meridiano de Greenwich, que divide o leste do oeste do mundo. Mas, por sorte, com uma diferença essencial. O meridiano de Greenwich está fixo: as terras que estão ao leste não podem passar ao oeste, como está fixo o equador que divide o sul pobre do mundo rico e opulento. A linha que divide, em nosso Evangelho, os «bem-aventurados» dos «desventurados» não é assim; é uma barreira móvel, absolutamente possível de atravessar. Não só se pode passar de um setor ao outro, mas toda esta página do Evangelho foi pronunciada por Jesus para convidar-nos e animar-nos a passar de uma à outra esfera. O seu não é um convite a tornar-nos pobres, mas ricos! «Bem-aventurados vós, os pobres, porque vosso é o Reino de Deus». Pensemos: pobres que possuem um reino, e o possuem já desde agora! Aqueles que decidem entrar neste reino são, com efeito, desde agora filhos de Deus, são livres, são irmãos, estão cheios de esperança de imortalidade. Quem não desejaria ser pobre desta forma?</div>
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 15px;">
<em>[Tradução realizada por Zenit]</em></div>Paulo Pereirahttp://www.blogger.com/profile/06035158035098960069noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970189751661233402.post-64242744053290320342012-05-14T17:06:00.000-07:002012-05-14T17:06:55.272-07:00<object style="height: 390px; width: 640px;"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/PY6nAhedj6w?version=3&feature=player_profilepage">
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<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-m6FcEaq7tIQ/Txc2opQotjI/AAAAAAAAAdc/QRapjMSUnYo/s1600/abiblia.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="http://4.bp.blogspot.com/-m6FcEaq7tIQ/Txc2opQotjI/AAAAAAAAAdc/QRapjMSUnYo/s400/abiblia.jpg" width="400" /></a></div>
<strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">1 — Protestantes: — Todas as verdades reveladas por Deus encontram-se na Bíblia.</span></span></strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">O que diz a Bíblia:</span></span></strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 30px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #003366;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><strong></strong><em>“Há muitas outras coisas que Jesus fez e que, se fossem escritas uma por uma, creio que no mundo inteiro não caberiam todos os livros que teriam que ser escritos”. (Jô 21,25)</em></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 30px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #003366;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><em></em><em>“Embora tenham muitas coisas a vos escrever, não quis fazê-lo com papel e tinta. Mas quero ir ter convosco e vos falar de viva voz, para que a nossa alegria seja perfeita”. (3jo13)</em></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 30px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #003366;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><em></em><em>“Jesus fez, diante de seus discípulos, muitos outros sinais, que não se encontram escritos neste livro. Estes, porém, foram escritos para que creiais que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais a vida em seu nome”.</em></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">2 — Protestantes: — Só a Bíblia contém as regras da fé, não a tradição.</span></span></strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><strong></strong><strong>O que diz a Bíblia:</strong></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 30px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #003366;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><strong></strong><em>Por conseguinte, irmãos ficai firmes: guardai as tradições que vos ensinamos oralmente ou por escrito. (2Ts 2,2)</em></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 30px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #003366;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><em></em><em>“O que de mim ouviste na presença de muitas testemunhas, confia-o a homens fiéis, que sejam idôneos para ensiná-los a outro” (2Tm 2,2).</em></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">3 — Protestantes: O único magistério é o da Bíblia. Somente nela se pode crer.</span></span></strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">O que diz a Bíblia:</span></span></strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 30px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #003366;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><strong></strong><em>“Ele lhes disse de novo: A paz esteja convosco! Como o Pai me enviou, também eu vos envio. Dizendo isto, soprou sobre eles e lhes disse: recebei o Espírito Santo”. (Jo 20 20,21)</em></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 30px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #003366;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><em></em><em>“… ide, pois, e fazei com que todas as nações se tornem minhas discípulas, batizando-as em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo, e ensinando-as a observar tudo quanto vos ordenei. E eis que estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos!” (Mt 28, 19-20).</em></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 30px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #003366;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><em></em><em>“Quem vos ouve, a mim ouve, quem vos despreza, a mim despreza e também despreza aquele que me enviou”. (Lc 10, 16).</em></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 30px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #003366;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><em></em><em>“Mas o Paráclito, o Espírito Santo, que o Pai enviará em meu nome, ele vos ensinará tudo e vos recordará tudo o que vos disse”. (Jô 14,26)</em></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">4 — Protestantes: A Bíblia é fácil de se entender, quem a lê está livre de erro.</span></span></strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">O que diz a Bíblia:</span></span></strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 30px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #003366;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><strong></strong><em>“Isto mesmo ele (Paulo) faz em todas as suas cartas, ao falar nelas desse assunto. Nelas existem pontos difíceis de se entender, que algumas pessoas ignorantes e sem firmeza deturpam, como fazem com as demais Escrituras, para a própria perdição”. (2Pd 3,16)</em></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 30px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #003366;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><em></em><em>“Disse então o Espírito a Filipe: Aproxima-te para bem perto do carro. Filipe acelerou o passo. Ouvindo que lia o profeta Isaías, disse-lhe: Porventura, entendes o que lês? Ele respondeu: Como posso entender se não há quem me explique? E convidou Filipe a subir e sentar-se ao lado dele”. (At 8,29-31)</em></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">5 — Protestantes: Jesus não estabeleceu autoridade alguma na sua Igreja; pastores e fiéis são todos iguais.</span></span></strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">O que diz a Bíblia:</span></span></strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 30px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #003366;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><strong></strong><em>“Em verdade vos digo: Tudo que ligardes na terra, será ligado no céu; e tudo que desligardes na terra, será desligado no céu”. (Mt 18,18)</em></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 30px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #003366;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><em></em><em>“Olhai por vós e por todo rebanho, sobre o qual o Espírito Santo vos estabeleceu bispos para apascentar a Igreja de Deus, que ele adquiriu para si pelo sangue do seu próprio Filho”. (At 20,28)</em></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 30px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #003366;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><em></em><em>“Aos presbíteros que estão entre vós, exorto eu, que sou presbítero como eles e testemunha dos sofrimentos de Cristo e participante da glória que há de ser revelada. Apascentai o rebanho de Deus que vos foi confiado, cuidando dele, não por coação, mas de livre vontade, como Deus quer, nem por torpe ganância, mas por devoção, nem como senhores daqueles que vos couberam por sorte, mas, antes, como modelos de rebanho. Assim, quando aparecer o supremo pastor, recebereis a coroa da glória que não murcha”. (1Pe 5,1-3)</em></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 30px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #003366;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><em></em><em>“Nós vos rogamos, irmãos, que tenhais consideração por aqueles que se afadigam no meio de vós, e presidem no Senhor e vos admoestam. Tende para com eles um amor por causa do trabalho que eles executam. Vivei em paz uns com os outros”. (1Ts 5,12-13)</em></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">6 — Protestantes: A Igreja Romana no inicio foi a Igreja de Cristo, mas com o passar do tempo vem caindo em erros, abusos e escândalos, demonstrando que ela não é mais a Igreja de Cristo.</span></span></strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">O que diz a Bíblia:</span></span></strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 30px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><strong></strong><em>“Também eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha Igreja e as portas do inferno nunca prevalecerão contra ela. Eu te darei as chaves do Reino dos Céus, e o que ligares na terra será ligado nos céus, e o que desligares na terra será desligado nos céus”. (Mt 16, 18-19).</em></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 30px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><em></em><em>“Se eu tardar, saberás como proceder na casa de Deus vivo: coluna e sustentáculo da verdade”. (1Tm 3,15)</em></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">7 — Protestantes: Jesus não constituiu Pedro cabeça da Igreja. Na Igreja não há outra cabeça senão Cristo. Logo não deve haver Papa.</span></span></strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">O que diz a Bíblia:</span></span></strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 30px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #003366;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><strong></strong><em>“Depois de comerem, Jesus disse a Pedro: Simão Filho de João, tu me amas mais que estes?</em></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 30px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #003366;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><em></em><em>— Sim, Senhor, tu sabes que eu te amo, respondeu Pedro. Acrescentou Jesus: Apascenta os meus cordeiros. Uma segunda vez lhe perguntou: Simão, filho de João, tu me amas? — Sim, tu sabes que eu te amo, confirmou Pedro. Repetiu Jesus: Apascenta as minhas ovelhas. Pela terceira vez lhe disse Jesus: Simão, filho de João, tu me amas? Pedro ficou triste por ter lhe perguntado pela terceira vez: Tu me amas? E lhe respondeu: Senhor, tu sabes que eu te amo. Jesus lhe disse: Apascenta as minhas ovelhas”. (Jô 21, 15-17) .</em></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 30px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #003366;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><em></em><em>“Simão, Simão, Satanás vos procurou para vos peneirar como trigo, mas eu roguei por ti, para que a tua fé não desfaleça, e tu, uma vez convertido, confirma os irmãos”. (Lc 22 31-32)</em></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">8 — Protestantes: Jesus não constituiu bispos para governar a sua Igreja. Jesus não deu aos seus apóstolos o poder de ordenar sacerdotes; portanto, o chamado sacerdócio católico não foi instituído por Cristo.</span></span></strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">O que diz a Bíblia:</span></span></strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 30px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #003366;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><strong></strong><em>“Olhai por vós e por todo o rebanho, sobre o qual o Espírito Santo vos constitui bispos, para apascentar a Igreja de Deus, que ele adquiriu para si pelo sangue do seu próprio Filho” (At 20, 28)</em></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 30px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #003366;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><em></em><em>“Certo dia, enquanto celebravam o culto do Senhor e jejuavam. Disse o Espírito Santo: Separai-me Barnabé e Saulo para a obra a que os destinei. Então, depois de terem jejuado e orado, impuseram-lhes as mãos e despediram-nos. Enviados, pois, pelo Espírito Santo, desceram eles a Selêucia, e dali navegaram para Chipre” (At 13, 2-4)</em></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 30px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #003366;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><em></em><em>“A ninguém imponhas apressadamente as mãos, não participes dos pecados de outrem. A ti mesmo conserva-te puro” (1Tm 5,22)</em></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 30px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #003366;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><em></em><em>“Eu te deixei em Creta para cuidares da organização e ao mesmo tempo para que constituas presbíteros em cada cidade, cada qual devendo ser como te prescrevi…”(Tt 1,5)</em></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">9 — Protestantes: Qualquer um que esteja cheio do espírito evangélico é verdadeiro sacerdote de Cristo e pode pregar seu Evangelho sem necessidade de passar por cerimônias chamadas “ordenações” nem ser enviado por bispo ou papa.</span></span></strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">O que diz a Bíblia:</span></span></strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 30px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #003366;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><strong></strong><em>“Portanto todo sumo sacerdote, tirado do meio dos homens, é constituído em favor dos homens em suas relações com Deus. A função é oferecer dons e sacrifícios pelos pecados. É capaz de ter compreensão por aqueles que ignoram e erram”. (Hb 5,1-2)</em></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 30px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #003366;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><em></em><em>“Mas como poderiam invocar aqueles que não creram? E como poderiam crer aqueles que não ouviram? E como poderiam ouvir sem pregador? E como poderiam pregar se não fossem enviados? Conforme está escrito [Is 57,7]: Quão belos são os pés que anunciam a paz”. (Rm 10, 14-15)</em></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 30px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #003366;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><em></em><em>“Portanto, consideram-nos os homens como servidores de Cristo e administradores dos mistérios de Deus” (1Cor 3,9)</em></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 30px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #003366;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><em></em><em>“Alguém está doente? Mande chamar os presbíteros da Igreja, para que orem sobre ele, ungindo-o com óleo em nome do Senhor”. (Tg 5,14)</em></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">10 — Protestantes: Quem crer em Jesus Cristo como salvador se salva, não é necessário fazer boas obras.</span></span></strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">O que diz a Bíblia:</span></span></strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 30px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #003366;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><strong></strong><em>“E se possuir o dom da profecia e conhecer todos os mistérios e toda a ciência e alcançar tanta fé que chegue a transportar montanhas, mas, se não tiver caridade, nada sou”. (1Cor 13,2)</em></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 30px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #003366;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><em></em><em>“Não são os que ouvem a Lei que são justos perante Deus, mas os que cumprem a Lei é que serão justificados”. (Rm 2,13)</em></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 30px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #003366;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><em></em><em>“Meus irmãos, se alguém disser que tem fé, mas não tem obras, que lhe aproveitará isso? Acaso a fé pode salvá-lo? Se o irmão ou a irmã não tiver o que vestir e lhes faltar o necessário para a subsistência de cada dia, e alguém lhes disser: Ide em paz, aquecei-vos, e não lhes der o necessário para a manutenção, que proveito haverá nisso? Assim também é a fé, se não houver obras, será morta em si mesma. De fato alguém poderá objetar-lhe: Tu tens fé e eu obras. Mostra-me a tua fé sem obras e eu te mostrarei a fé pelas obras. Tu crês que há um só Deus? Ótimo! Lembra-te, porém, de que também os demônios crêem, mas estremecem. Queres, porém, ó homem insensato, a prova de que a fé sem obras é vã? Abraão, nosso pai, não foi justificado pelas suas obras quando ofereceu sobre o altar Isaac, seu filho? Já vês que a fé concorreu para as suas obras e pelas obras é que a fé se realizou plenamente. E assim se cumpriu a Escritura que diz que Abraão creu em Deus e isso lhe foi imputado como justiça e ele foi chamado amigo de Deus. Estais vendo que o homem é justificado pelas obras e não simplesmente pela fé. Da mesma maneira também Raab, a meretriz, não foi justificada pelas obras, quando acolheu os mensageiros e os fez voltar por outro caminho? Com efeito, como o corpo sem o sopro da vida está morto, assim também é morta a fé sem obras”. (Tg 2,14-25)</em></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">11 — Protestantes: Jesus morreu pela salvação de todos; logo é fazer injuria a Cristo dizer que são necessárias nossas obras para a salvação, como se a redenção não fosse suficiente. A fé em Jesus é que nos merece o Reino do Céu, não as obras.</span></span></strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">O que diz a Bíblia:</span></span></strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 30px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #003366;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><strong></strong><em>“O Filho do Homem há de vir na sua glória do seu Pai, com os anjos, e então retribuirá a cada um de acordo com o seu comportamento”. (Mt 16,27)</em></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 30px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #003366;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><em></em><em>“ Aí alguém se aproximou dele e disse: Mestre, que farei de bom para ganhar a vida eterna? Respondeu: Por que perguntas sobre o que é bom? O Bom é um só. Mas, se queres entrar na vida, guarda os mandamentos. Aquele lhe perguntou: Quais? Jesus respondeu: Estes: Não matarás, não adulterarás, não roubarás, não levantarás falso testemunho; honra pai e mãe e amarás o teu próximo como a ti mesmo. Disse-lhe então o moço: Tudo isso tenho guardado, que me falta ainda? Jesus respondeu: Se queres ser perfeito, vai, vende os teus bens e dá aos pobres, e terás um tesouro no céu. Depois, vem e segue-me” (Mt 19, 16-21)</em></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">12 — Protestantes: Jesus não está realmente na Eucaristia, nem quis ele dar-nos a sua carne e o seu sangue para comermos e bebermos. Isso é um absurdo forjado pela Igreja de Roma. Não há prova alguma na Bíblia de que Jesus haja estabelecido o que os católicos chamam sacrifício da missa, nem que os apóstolos hajam celebrado esta cerimônia.</span></span></strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">O que diz a Bíblia:</span></span></strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 30px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #003366;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><strong></strong><em>“Em verdade, em verdade vos digo;aquele que crê, tem a vida eterna. Eu sou o pão da vida. Vossos pais comeram o maná no deserto e morreram. Este é o pão vivo descido do céu. Quem comer deste pão, viverá eternamente. O pão que eu darei, é a minha carne para a vida do mundo. Discutiam entre si os judeus dizendo: Como pode este homem dar-nos a sua carne para comer? Jesus lhes respondeu então: Em verdade , em verdade vos digo: se não comerdes a carne do Filho do Homem e não beberes o seu sangue, não tereis a vida em vós.Quem come a minhas carne e bebe o meu sangue, tem a vida eterna e eu o ressuscitarei no último dia. Pois a minha carne é verdadeiramente comida e o meu sangue é verdadeiramente bebida. Quem come da minha carne e bebe do meu sangue, permanece em mim e eu nele” (Jô 6,47-56)</em></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 30px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #003366;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><em></em><em>“Com efeito, eu mesmo recebi do Senhor o que transmiti: na noite em que ia ser entregue, o Senhor Jesus tomou o pão e, depois de dar graças, partiu-o e disse: Isto é o meu corpo, que é para vós; fazei isso em memória de mim. Do mesmo modo, após a ceia, também tomou o cálice, dizendo: Este é o cálice da Nova Aliança em meu sangue; todas as vezes que dele beberdes, fazei-o em memória de mim”. (1Cor 11,27-29)</em></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 30px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #003366;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><em></em><em>“Assim, pois, quem come o pão e bebe do cálice do Senhor indignamente será réu do corpo e do sangue do Senhor. Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e então coma do pão e beba do cálice, pois aquele que come e bebe sem discernir o corpo [do Senhor], come a própria condenação” (1Cor 11,27-29)</em></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 30px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #003366;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><em></em><em>“O cálice da benção que abençoamos, nãoi é comunhão com o sangue de Cristo? E o pão que partimos, não é o corpo de Cristo? Já que há um único pão, nós, embora muitos, somos um só corpo, visto que todos participamos desse único pão”. (1Cor 10,16)</em></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 30px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #003366;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><em></em><em>“Trabalhei não pelo alimento que se perde, mas pelo alimento que permanece até a vida eterna na, alimento que o Filho do Homem vos dará, pois Deus, o Pai, o marco com seu selo”. (Jô 6, 27)</em></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 30px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #003366;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><em></em><em>“Assim lhes disse: Eu sou o pão da vida. Quem vem a mim nunca mais terá forme e o que crer em mim nunca mais terá sede”. (Jô 6, 35)</em></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 30px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #003366;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><em></em><em>“Assim como o Pai, que vive, me enviou e eu vivo para o Pai, aquele que comer de mim viverá por mim. Este é o pão que desceu do céu. Ele não é como o que os pais comeram e pereceram; quem come deste pão viverá para sempre”. (Jô 6, 57-58)</em></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">13 — Protestantes: A crença no purgatório não tem fundamentação bíblica.</span></span></strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">O que diz a Bíblia:</span></span></strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 30px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #003366;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><strong></strong><em>“Assume logo uma atitude conciliadora com teu adversário, enquanto estas com ele no caminho, para que teu adversário não te entregue ao juiz e o juiz ao oficial de justiça, e assim sejas lançado na prisão. Em verdade te digo: Dali não sairás, enquanto não pagares até o último centavo”. ((Mt 5, 25-26)</em></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 30px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #003366;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><em></em><em>“Cada um veja como constrói. Quanto ao fundamento, ninguém pode pôr outro diverso do que foi posto: Jesus Cristo. Se alguém sobre esse fundamento constrói com ouro, prata, pedras preciosas, madeira, feno ou palha, a obra de cada um será posta em evidência. O Dia a tornará conhecida, pois ele se manifestará pelo fogo e o fogo provará o que vale a obra de cada um. Se a obra construída sobre o fundamento subsistir, o operário receberá uma recompensa. Ele mesmo, entretanto, será salvo, mas, como que através do fogo”. (1Cor 3,10-15)</em></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">14 — Protestante: Só Deus perdoa os pecados, ele não concedeu aos padres católicos o poder de perdoá-los.</span></span></strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">O que diz a Bíblia:</span></span></strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 30px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #003366;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><strong></strong><em>“Dizendo isto, Jesus soprou sobre eles e lhes disse: Recebei o Espírito Santo. Aqueles a quem perdoardes os pecados, ser-lhe-ão perdoados, aqueles aos quais não os perdoardes, ser-lhe-ão retidos”. (Jô 20,22-23).</em></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 30px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #003366;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><em></em><em>“Em verdade vos digo: tudo o que ligardes na terra será ligado no céu e tudo quanto desligardes na terra será desligado no céu”. (Mt 18,18).</em></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 30px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #003366;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><em></em><em>“Tudo isto vem de Deus, que nos reconciliou consigo por Jesus e nos confiou o ministério da reconciliação”. (2Cor 5,18).</em></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 30px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #003366;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><em></em><em>“Muitos dos que receberam a fé, vinham confessar as suas práticas supersticiosas”. (At 19,10)</em></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 30px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #003366;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><em></em><em>“Vendo o ocorrido, isto é, perdão dos pecados do paralítico, as multidões…glorificaram a Deus que deu tal poder aos homens”. (Mt 9,8).</em></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">15 — Protestantes: Em nenhuma parte da Bíblia se encontra, como ensinamento divino, a lei do celibato no ministério pastoral.</span></span></strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 30px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #003366;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><strong></strong><em>“A propósito das pessoas virgens não tenho preceito do Senhor; mas posso dar conselho, porque obtive do Senhor a misericórdia de ser digno de fé. Creio, pois, que, por causa das angustias do presente, é bom que o homem fique assim. Estás livre de mulher? Não procures mulher. Se te casares, não pecarás, se uma virgem se casa, não peca; mas essas pessoas sofrerão as tribulações da vida matrimonial, que eu quisera poupar-vos”. (1Cor 7,25-28).</em></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 30px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #003366;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><em></em><em>“Eu quisera que estivésseis isentos de preocupações. Quem não tem esposa cuida das coisas do Senhor e do modo de agradar ao Senhor. Quem tem esposa, cuida das coisas do mundo e de agradar à esposa, e fica dividido. Da mesma forma, a mulher não casada e a virgem cuidam das coisas do Senhor, a fim de serem santas de corpo e de espírito. Mas a mulher casada cuida das coisas do mundo; procura agradar o marido. Digo-vos isto pelo vosso interesse, não para armar ciladas, mas para que façais o que é mais nobre e possais permanecer junto ao Senhor sem distrações”. (1Cor 7,32-35).</em></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 30px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #003366;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><em></em><em>“Digo às pessoas solteiras e às viúvas que é bom ficarem como eu” (1Cor 7,8).</em></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 30px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #003366;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><em></em><em>“Jesus lhes disse: Em verdade eu vos digo, não há quem tenha deixado casa, mulher, irmãos, pais e filhos por causa do Reino de Deus, sem que receba muito mais neste tempo e, no mundo futuro, a vida eterna”. (Lc 18,29-30)</em></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 30px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #003366;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><em></em><em>“Ele acrescentou: Nem todos são capazes de compreender essas palavras, mas somente aquele a quem é concedido. Há eunucos que nasceram assim, desde o ventre materno. Há eunucos que foram feitos eunucos pelos homens. E há eunucos que se fizeram eunucos por causa do Reino dos Céus. Quem tiver capacidade para compreender, que compreenda”. (Mt 19,11-12).</em></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">16 — Protestantes: O matrimonio não é um sacramento instituído por Jesus.</span></span></strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">O que diz a Bíblia:</span></span></strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 30px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #003366;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><strong></strong><em>“Alguns fariseus aproximaram-se dele, querendo pô-lo à prova. Perguntaram-lhe: è lícito repudiar a própria mulher por qualquer motivo que seja? Ele respondeu: Não lestes que desde o principio o Criador os fez homem e mulher? E disse: Por isso o homem deixará seu pai e sua mãe e se unirá a sua mulher e os dois serão uma só carne. De modo que já não são dois, mas uma só carne. Portanto não separe o homem que Deus uniu”. (Mt 19,3-6) ver também (Mc 10,2-12)</em></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 30px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #003366;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><em></em><em>“Deus criou o homem à sua imagem, à imagem de Deus ele o criou, homem me mulher. Deus os abençoou e lhes disse: Sede fecundos, multiplicai-vos, enchei a terra e submetei-a”. (Gn 1, 27-28)</em></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 30px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #003366;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><em></em><em>“E, vós maridos, amai as vossas mulheres como Cristo amou a sua Igreja e se entregou por ela, … pois ninguém jamais quis mal a própria carne, antes a alimenta e cuida dela, como também fez Cristo com a sua Igreja, … É grande este mistério, refiro-me à relação entre Cristo e sua Igreja”. (Ef 5, 25-29)</em></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">17 — Protestantes: É um absurdo teológico ensinar ou crer que Deus tem mãe; logo Maria não pode ser chamada mãe de Deus. O culto que os católicos tributam a Maria, é contrária a Bíblia.</span></span></strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">O que diz a Bíblia:</span></span></strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 30px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #003366;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><strong></strong><em>“No sexto mês, o anjo Gabriel foi enviado por Deus a uma cidade da Galiléia chamada Nazaré, a uma virgem desposada com um varão chamado José, da casa de Davi; e o nome da virgem era Maria. Entrando onde ela estava, disse-lhe: Alegra-te, cheia de graça, o Senhor está contigo! Ela ficou intrigada com estas palavras, e pôs-se a pensar qual o significado daquela saudação. O anjo acrescentou: Não temas, Maria. Encontras-te graça junto de Deus. Eis que conceberás e darás à luz um filho, e o chamarás com o nome de Jesus. Ele será grande, será chamado Filho do Altíssimo, e o Senhor Deus lhe dará o trono de Davi, seu pai; ele reinará na casa de Jacó para sempre, e o deu reino não terá fim. Maria, porém, disse ao anjo: Como pode acontecer isso, se eu não conheço homem algum? O anjo lhe respondeu: O Espírito Santo virá sobre ti, e o poder do Altíssimo te cobrirá com sua sombra; por isso o Santo que nascer será chamado Filho do Altíssimo. Também Isabel, tua parenta, concebeu um filho na velhice, e este é o sexto mês [de gestação] para aquela que chamavam de estéril. Para Deus, com efeito, nada é impossível. Disse então Maria: Eis a escrava do Senhor; faça-se em mim segundo a tua palavra. E o anjo retirou-se”. (Lc 1, 26-38)</em></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 30px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #003366;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><em></em><em>“Com grande grito exclamou [Isabel] : Bendita és tu entre as mulheres, bendito é o fruto do teu ventre! Donde me vem que a mãe do meu Senhor me visite?”. (Lc 1,1-41).</em></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">18 – Protestantes: Deus proibiu terminantemente no decálogo esculpir estátuas ou imagens.</span></span></strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">O que diz a Bíblia:</span></span></strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 30px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #003366;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><strong></strong><em>“Farás um propiciatório de ouro puro, 125 cm de comprimento e 75 cm de largura. Farás dois querubins de ouro polido, nas duas extremidades do propiciatório, um de um lado do outro lado, de modo que os querubins estejam nos dois extremos do propiciatório. Os querubins com as asas estendidas por cima estarão encobrindo o propiciatório, um de frente do outro, voltados para o propiciatório. Porás o propiciatório sobre a arca, e dentro da arca o documento da aliança que te darei. Ali me encontrarei contigo, e de cima do propiciatório, no meio dos dois querubins colocados sobre a arca da aliança, eu te comunicarei o que eu ordenar aos israelitas”. (Ex 25, 10-22).</em></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 30px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #003366;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><em></em><em>“O Senhor respondeu-lhe: “Esculpi uma serpente venenosa e colocai-a sobre um poste. Quem for mordido por uma víbora e contemplar a serpente esculpida viverá. Moises obedeceu, fez uma serpente de bronze e a colocou sobre um poste; se alguém era mordido por uma víbora, contemplava a serpente de bronze e vivia. (Nm. 21, 8-9)</em></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 30px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #003366;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><em></em><em>“ Como Moisés levantou a serpente no deserto, assim é necessário que seja levantado o Filho do Homem”. (Jô 3, 14).</em></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">19 — Protestantes: A invocação aos anjos e santos é contrária à Bíblia, não devemos invocá-los.</span></span></strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">O que diz a Bíblia:</span></span></strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 30px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #003366;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><strong></strong><em>“… que o anjo que me salvou de todo mal abençoe estas crianças, nelas sobrevivam o meu nome e o de meus pais, Abraão, Isaac, que elas cresçam e se multipliquem sobre a terra!”. (Gn 48,16).</em></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 30px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #003366;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><em></em><em>“Pecamos contra o Senhor e contra ti. Intercede junto ao Senhor para que afaste de nós estas serpentes. Moisés intercedeu em favor do seu povo”. (Nm 21,7)</em></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 30px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #003366;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><em></em><em>“Eu vos peço, irmãos, por nosso Senhor Jesus Cristo, e pelo amor do Espírito Santo, que luteis comigo nas orações que fazeis por mim a Deus”. (Rm 15, 30)</em></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 30px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #003366;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><em></em><em>“… orai uns pelos outros, para que sejais curados. A oração fervorosa do justo tem grande poder. Assim Elias, que era um homem semelhante a nós, orou com insistência para que não chovesse, e não choveu na terra durante três anos e seis meses. Em seguida tornou a orar e o céu enviuo sua chuva e a terra voltou a produzir fruto”. (Tg 5,16-18)</em></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">20 — Protestantes: Os santos do céu nada sabem sobre nós; por conseguinte, ignoram os nossos pedidos; é inútil invocá-los.</span></span></strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">O que diz a Bíblia:</span></span></strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 30px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #003366;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><strong></strong><em>“Com orações e súplicas de toda sorte, orai por todo tempo, no Espírito, e para isso vigiai com absoluta perseverança e súplicas por todos os santos”. (Ef 6,18)</em></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 30px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #003366;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><em></em><em>Ao receber o livro, os quatro Seres vivos e os vinte e quatro Anciãos prostraram-se diante do Cordeiro, cada qual com uma cítara e taças de ouro cheias de incenso, que são orações dos santos, …” (Ef 6,18)</em></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 30px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #003366;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><em></em><em>“Moises, porém, suplicou ao Senhor, seu Deus, e disse: Por que , ó Senhor, se acende a tua ira contra o teu povo, que fizeste sair do Egito com grande poder e mão forte? — O Senhor, então, desistiu de aplicar o castigo com o qual havia ameaçado o povo”. (Ex 32, 11-14).</em></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 30px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #003366;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><em></em><em>“No dia seguinte, Moisés disse ao seu povo: Vós cometestes um pecado grave. Todavia, eu vou subir ao Senhor; talvez consiga expiar o vosso pecado.”(Ex 32,30)</em></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 30px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #003366;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><em></em><em>“Os filhos de Israel tiveram medo dos filisteus. Não cesses de invocar o Senhor nosso Deus, para que ele nos livre das mãos dos filisteus”. (1Sm 7,7-8).</em></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 30px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #003366;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><em></em><em>“Irmãos, eu vos peço, por nosso Senhor Jesus Cristo, que luteis comigo nas orações que fazeis por mim.” (Rm 15,30).</em></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 30px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #003366;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><em></em><em>“Orai por nós, irmãos”. (1Ts 5,25)</em></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 30px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #003366;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><em></em><em>“ não desprezeis nenhum desses pequeninos, porque eu vos digo que os seus anjos no céu vêem continuamente a face do meu Pai que está nos céus”. (Mt 18,10).</em></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 30px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #003366;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><em></em><em>“Orai por nós, porque estamos convencidos de que possuímos uma boa consciência, e com a vontade de viver bem em tudo”. (Hb 13,18).</em></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">21 — Protestantes: Não temos garantia de que os anjos e santos no céu pedem por nós, ignorância invocá-los para que intercedam por nós.</span></span></strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">O que diz a Bíblia:</span></span></strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 30px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #003366;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><strong></strong><em>“Então falou o anjo do Senhor dos exércitos: Até quando demorarás ainda a ter piedade de Jerusalém e das cidades de Judá, contra as quais estás irado há setenta anos”. (Zc 1,12)</em></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 30px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #003366;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><em></em><em>“Ao receber o livro, os vinte quatro Anciãos prostraram-se diante do Cordeiro, cada um com uma cítara e taças cheias de incenso, que são as orações dos santos, …” (Ap 5,8)</em></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><strong>Remate:</strong> — Os protestantes, nas suas centenas de denominações, não aceitam a Igreja Católica como a única verdadeira, isto é, que ela não ensina a verdade: evidente. Os protestantes afirmam que base da sua fé se encontra a na Bíblia. Ora, se as Igrejas protestantes não dão credibilidade a Igreja Católica, por que então aceitam a Bíblia com fundamento da sua fé? Durante mil e quintos anos, quem preservou a Bíblia e de modo especial o Novo Testamento — porque os judeus preservaram o Velho Testamento — foi tão somente a Igreja Católica Apostólica Romana até a invenção da imprensa por Guttemberg. A Igreja Católica confiou aos monges beneditinos as cópias manuscritas das páginas da Bíblia durante séculos. A Igreja Católica se não fosse verdadeira, merecedora de confiança, poderia muito bem ter manipulado a Bíblia de acordo com o seu interesse, principalmente o Novo Testamento. Foi a Igreja Católica, iluminada pelo Espírito Santo, que separou nos primeiros séculos os Evangelhos autênticos dos apócrifos. Martinho Lutero, ex-frade agostiniano, o primeiro a se rebelar contra a Igreja Católica, uso da Bíblia Católica para fundamentar a sua reforma protestante. Se a Igreja Católica não merece credibilidade, então por coerência, a Bíblia que todos nós conhecemos também não merece.</span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<em><span style="color: #003366;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Jesus disse: “E eu te digo: tu és Pedro e sobre está pedra construirei a minha Igreja…”. Ele falou a minha Igreja e não as minhas Igrejas.</span></span></span></em></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: center;">
<strong><span style="color: #003366;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><em><span style="font-size: large;">“Há um só Senhor, uma só Fé, um só Batismo”. (Ef 4,5)</span></em></span></span></strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #003366;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="color: black;"><span style="font-size: large;">Concepções Protestantes e a Bíblia Sagrada. Bíblia Católica. [Enviado por José Carlos de Castro Rios]. Disponivel em: <a href="http://blog.bibliacatolica.com.br/igreja/concepcoes-protestantes-e-a-biblia-sagrada/" style="color: #15527e; text-decoration: none;">http://blog.bibliacatolica.com.br/igreja/concepcoes-protestantes-e-a-biblia-sagrada/</a> Acesso em: 20 Dezembro <em>2010.</em></span></span></span></span></div>Paulo Pereirahttp://www.blogger.com/profile/06035158035098960069noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970189751661233402.post-74944055942413244422012-05-02T12:33:00.001-07:002012-05-02T12:33:53.028-07:00Maio: mês de Maria<span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">E para abrir o mês que dedicamos a nossa querida mãe, Nossa Senhora, segue abaixo, dois cantos divinos: um composto pela Ir. Kelly Patrícia, que revela toda a serenidade da Mãe que acolhe seus filhos na dor e os conforma em seu sio maternal;</span><br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/p71e44oyJQk" width="420"></iframe><br />
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<span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"> o outro é o canto da própria Virgem, que glorifica o Senhor por te-la escolhida como mãe do Salvador.</span><br />
<span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"><br /></span><br />
<span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"><br /></span>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/QPL2wtxO_vM" width="420"></iframe><br />
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<span style="font-size: large;">Maria Santíssima, rogai por nós.</span>Paulo Pereirahttp://www.blogger.com/profile/06035158035098960069noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970189751661233402.post-12014188912114218562012-05-02T12:15:00.001-07:002012-05-02T12:15:43.144-07:00Maio: mês de Maria, é um convite para voltarmos nosso olhar a esta Mãe<div id="baixo_texto" style="background-color: white; background-image: url(http://www.cancaonova.com/portal/canais/formacao/images_css/back_baixo.gif); background-position: 0px 100%; background-repeat: no-repeat no-repeat; min-height: 250px; padding-bottom: 15px; padding-left: 20px; padding-right: 10px; text-align: justify;">
<div style="margin-bottom: 10px;">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-yJYba2cjA0M/TvfQ0A_xB1I/AAAAAAAADxI/6YXb2KgI9ug/s1600/weepingmotherofgodofthesignatnovgorod.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://1.bp.blogspot.com/-yJYba2cjA0M/TvfQ0A_xB1I/AAAAAAAADxI/6YXb2KgI9ug/s400/weepingmotherofgodofthesignatnovgorod.jpg" width="310" /></a></div>
<div style="text-align: -webkit-auto;">
<span style="background-color: white; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"> As referências dos Evangelhos e do Atos dos Apóstolos a Maria, Mãe de Jesus, apesar de poucas, deixam ver muito desta privilegiada criatura, escolhida para tão alta missão. São Paulo, na Carta aos Gálatas (4,4), dá a entender claramente que, no pensamento divino de nos enviar o Seu Filho, quando os tempos estivessem maduros, uma Mulher era predestinada a no-Lo dar. Para que se compreenda a presença da Virgem Maria nesta predestinação divina, a Igreja, na festa de 8 de dezembro, aplica à Mãe de Deus aquilo que o livro dos Provérbios (8, 22) diz da sabedoria eterna: "Os abismos não existiam e eu já tinha sido concebida. Nem fontes das águas haviam brotado nem as montanhas se tinham solidificado e eu já fora gerada. Quando se firmavam os céus e se traçava a abóboda por sobre os abismos, lá eu estava junto dele e era seu encanto todos os dias". Era, pois, a predestinada nos planos divinos.</span></span></div>
<span style="font-size: large;"><br /> Para se perceber melhor o perfil materno de Nossa Senhora, três passagens bíblicas podem esclarecer isso. A primeira é a das Bodas de Caná, que realça a intercessora. Quando percebeu – o olhar feminino que tudo vê e tudo observa – estar faltando vinho, sussurra no ouvido do Filho sua preocupação e obtém, quase sem pedir, apenas sugerindo, o milagre da transformação da água em generoso vinho. Ela é, de fato, a mãe que se interessa pelos filhos de Deus que são seus filhos.<br /><br /> Outra passagem do Evangelho esclarecedora da personalidade de Maria é a que nos mostra seu silêncio e sua humildade. O anjo a encontra na quietude de sua casa, rezando, para dizer-lhe que fora escolhida por Deus para dar ao mundo o Emanuel, o Salvador. Ela se assusta com a mensagem celeste, porque, na sua humildade, nunca poderia ter pensado em ser escolhida do Altíssimo. Acolhe assim, por vontade divina, a palavra do mensageiro, silenciosamente, sem dizer, nem sequer ao noivo, José, o que nela se realizava. Deus tem o direito de escolher e por isso ela diz apenas o generoso “sim” que a tornou Mãe de Deus.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /> O terceiro traço de Maria-Mãe é sua corajosa atitude diante do sofrimento. Ao apresentar o seu Jesus no templo, ouve a assustadora profecia do velho Simeão: “Uma espada de dor transpassará a tua alma”. Pouco mais tarde, estreitando ao peito o Menino Jesus, deve fugir para o Egito com o esposo, para que a crueldade de Herodes não atingisse a Criança que – pensava ele, Herodes – lhe poderia roubar o trono. Quando seu Filho tem doze anos, desencontra-se dele e, ao achá-Lo após três dias, queixa-se amorosamente: “Por que fizeste isto? Eu e teu pai te procurávamos, aflitos”. Sua coragem se confirma na Paixão e Crucifixão de Jesus. De pé, ali no Calvário, sofre e associa-se ao sacrifício do Redentor. É a mulher forte, a mãe corajosa e firme, a quem a dor não derruba. De fato, a espada de Simeão lhe atravessara a alma e o coração. É a Senhora das Dores.<br /><br /><br /> Maio, mês dedicado a Nossa Senhora, pela piedade cristã, é um convite para voltarmos nosso olhar a esta Mãe querida para pedir-lhe que abra as mãos maternas em bênção de carinho sobre nossos passos nesta difícil escalada da Jerusalém celeste.<br /><b style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18px;">Dom Benedicto de Ulhoa Vieira</b></span><br />
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18px;">
<span style="font-size: large;">Arcebispo Emérito de Uberaba - MG</span></div>
</div>
</div>Paulo Pereirahttp://www.blogger.com/profile/06035158035098960069noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970189751661233402.post-47387755745012402832012-04-25T17:58:00.000-07:002012-04-25T17:58:52.899-07:00A filosofia de Santo Agostinho<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijgowwkFenTBQQfX9oKQSY5-Yg_1l3ddaRzgYtOKhwrHJ4epPtDdPWEXTPS-p97RsWraL3s_1ii5ARRJTeyqrAUn000-6QhFfzMuWAmTdDvZJ1_Um68gcEwJbkBTZSCPIFMXk7fMIeLlY/s1600/Santo+Agostinho.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijgowwkFenTBQQfX9oKQSY5-Yg_1l3ddaRzgYtOKhwrHJ4epPtDdPWEXTPS-p97RsWraL3s_1ii5ARRJTeyqrAUn000-6QhFfzMuWAmTdDvZJ1_Um68gcEwJbkBTZSCPIFMXk7fMIeLlY/s400/Santo+Agostinho.jpg" width="305" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;"><span style="font-size: large;">Uma das maiores personalidades da história universal, Santo Agostinho foi um grande retórico, um grande filósofo e um grande santo da Igreja. Sua obra, ao mesmo tempo vasta e profunda, exerceu e exerce muita influência em toda a cultura ocidental.</span></span></div>
<div id="divTexto" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; line-height: 19px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;"><span style="font-size: large;">A sua vida, muito conhecida, torna-o inteligível também para muitos não-cristãos. Retórico, homem do mundo, carnal, fez um longo esforço para encontrar a chave da inquietação que o devorava. Primeiro maniqueu, depois platônico, finalmente convertido, num célebre momento que ele mesmo contou com um gênio inimitável.</span></span></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;"><span style="font-size: large;">Depois da conversão, e sem pretendê-lo, é ordenado sacerdote. Chega ao episcopado da mesma maneira. E desde esse momento, no meio de muitas vicissitudes críticas, carrega sobre si grande parte da responsabilidade da Igreja; assim, por exemplo, no auge da heresia de Pelágio ouem face do cisma dos donatistas. No momento da sua morte, é todo um símbolo. Morre em Hipona quando os vândalos sitiavam a cidade. Com ele, morre a cultura antiga e nasce outra nova. Porque Santo Agostinho foi um homem do seu tempo. Versado em todas as artes clássicas, foi sempre um retórico de grande habilidade, jogando com as palavras num malabarismo que conseguia sempre escapar à superficialidade. Diríamos que o seu pensamento é tão profundo que supera as habilidades do retórico.</span></span></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;"><span style="font-size: large;">Inicialmente, escreve filosofia, porém mais tarde dedica as suas forças à pregação, sem descuidar uma enorme correspondência. Escreve também muitos tratados teológicos, de exegese bíblica, etc.</span></span></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;"><span style="font-size: large;">Não citaremos aqui as obras teológicas; limitar-nos-emos às de caráter filosófico: Contra Acadêmicos, crítica do ceticismo; De beata vita, sobre a felicidade; De ordine, sobre a origem do mal: os Coliloquia, um apaixonado diálogo consigo mesmo sobre a imortalidade da alma; De immortalitate animae; De quantitate animae, sobre a mesma questão; De magistro, sobre a educação com um enfoque psicológico.</span></span></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;"><span style="font-size: large;">Santo Agostinho não construiu um sistema filosófico completo, ainda que as idéias básicas se mantenham constantes e acusem um claro predomínio platônico. Ele mesmo nos conta que começou a ler uma obra de Aristóteles e não pôde prosseguir. Talvez o tenha afastado o estilo entrecortado, desencarnado, a falta dessa alma que Santo Agostinho buscava em tudo. Santo Agostinho não parece feito para encerrar a realidade em categorias. A sua reflexão parte sempre da vida: das coisas que se passam ao seu redor, das idéias dominantes, dos ataques contra a fé, da interioridade da sua alma.</span></span></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;"><span style="font-size: large;">A BUSCA DA VERDADE</span></span></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;"><span style="font-size: large;">A filosofia agostiniana é uma constante busca da verdade, que culmina na Verdade, em Cristo. É um movimento incessante, uma paixão, e, precisamente, a paixão principal: o amor. “Amor meus, pondus meum”, o amor é o peso que dá sentido à minha vida. Verdade e Amor.“Fizeste-nos, Senhor, para Ti e o nosso coração estará inquieto enquanto não descansar em Ti”, diz nas Confissões.</span></span></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;"><span style="font-size: large;">Essa “passionalidade” da filosofia agostiniana não é em nenhum momento irracionalismo ou voluntarismo. Se incita a ter fé para entender, também anima a entender para crer melhor. Nada nos pode fazer duvidar da possibilidade de chegar à verdade. Nada valem os argumentos céticos. Si fallor, sum: se me engano, é uma prova de que sou, diz, antecipando-se, num contexto muito diferente, a Descartes. E com mais clareza: “Sabes que pensas? Sei. Ergo verum est cogitare te, logo é verdade que pensas”.</span></span></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;"><span style="font-size: large;">A verdade está no interior do homem. “Não queiras sair para fora; é no interior do homem que habita a verdade”. E há verdades constantes, inalteráveis, para sempre. Dois mais dois serão sempre quatro. Santo Agostinho tenta esclarecer de onde pode vir essa verdade. Não das sensações, diz, porque essas são e não são, são mutáveis, efêmeras. Tampouco do espírito humano, que, por profundo que seja, é limitado. Essas verdades eternas só podem ter por autor Aquele que é eterno: Deus. São reflexos da verdade eterna, que nos ilumina e nos permite ver. Nisso consiste o que depois ficou conhecido como “doutrina da iluminação”; porém, desde já é preciso dizer que Santo Agostinho não a apresenta nunca como uma “teoria”, mas como uma comprovação. Já no final da sua vida, diz nas Retractationes que o homem tem em si, enquanto é capaz, “a luz da razão eterna, na qual vê as verdades imutáveis”.</span></span></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;"><span style="font-size: large;">Como em Platão, conhecer verdadeiramente é estar em contato com o mundo inteligível. Porém, Santo Agostinho nunca dirá que vemos as verdades em Deus, mas que participamos da luz da razão eterna. Não se deve ignorar, por outro lado, que essa solução para o tema do conhecimento corre o risco de não distinguir de forma adequada o conhecimento natural do conhecimento sobrenatural. Mas essa é uma questão que só será levantada mais tarde, na Idade Média.</span></span></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;"><span style="font-size: large;">A BUSCA DE DEUS</span></span></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;"><span style="font-size: large;">Em Santo Agostinho, não existem provas formais para demonstrar a existência de Deus. Ainda que toda a sua obra seja uma espécie de itinerário em direção a Deus. Tudo fala de Deus; basta abrir os olhos. Ele é intimior intimo meo, mais íntimo ao homem que a própria intimidade humana. As coisas falam-nos todo o tempo de Deus. Perguntamos-lhes: “Sois Deus?” E respondem: “Não, fomos feitas. Continua a buscar”. De forma retórica – retórica de grande qualidade –, encontramos aí a prova da existência de Deus pela contingência das realidades humanas. A mutabilidáde exige o imutável; os graus de perfeição exigem o Ser perfeito. Em Santo Agostinho, como em outros filósofos de inspiração platônica, está claramente formulado o que será a quarta via de São Tomás de Aquino.</span></span></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;"><span style="font-size: large;">Qual é o melhor nome para Deus? O que se lê no Êxodo: “Aquele que é”. “Non aliquo modo est, sed est est” (Confissões). Santo Agostinho dará com freqüência a Deus o nome de Bem, de Amor, porém não desconhece que antes de tudo Ele é; e porque é o que é, é Amor, Bem, Infinito. São Tomás de Aquino não precisará modificar nada de substancial nesta metafísica agostiniana. Como exemplo das dezenas de textos agostinianos, temos este, das Confissões: “Eis que o céu e a terra são; e dizem-nos em altos brados que foram feitos, pois modificam-se e variam. Porque, naquilo que é sem ter sido feito, não há coisa alguma agora que antes não houvesse: que isso é modificar-se e variar. O céu e a terra clamam também que não se fizeram a si mesmos: somos porque fomos feitos; não éramos antes que fôssemos, de modo a termos podido ser por nós mesmos. Basta olhar para as coisas para ouvi-las dizer isso. Tu, Senhor, fizeste essas coisas. Porque és belo, elas são belas; porque és bom, são boas; porque tu és, elas são.”</span></span></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;"><span style="font-size: large;">Esta última afirmação (quia est: sunt enim) significava a definitiva superação por parte de Santo Agostinho do essencialismo platônico. Deus é causa do ser das coisas, porque é o Ser por essência. Se a fórmula de Santo Agostinho não é essa, a idéia é.</span></span></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;"><span style="font-size: large;">O MUNDO, CRIAÇÃO DE DEUS</span></span></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;"><span style="font-size: large;">Outro texto das Confissões situa de forma inequívoca a metafísica da criação: “Que eu ouça e entenda como no princípio fizeste o céu e a terra. Moisés escreveu isso; escreveu-o e ausentou-se. Daqui, onde estava contigo, passou a estar contigo, e por isso não o podem ver meus olhos. Se estivesse aqui presente, eu o agarraria, lhe rogaria e, por Ti, lhe suplicaria que me explicasse essas coisas [...]. Porém, como saberia que estava a dizer-me a verdade? A própria verdade, que está no interior da minha alma, e que não é grega, nem latina, nem bárbara, nem necessita dos órgãos da boca ou da língua, nem do ruído de sílabas, me diria: Moisés diz a verdade, e eu, no mesmo instante, com toda a segurança lhe diria: Verdade é o que me dizes”.</span></span></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;"><span style="font-size: large;">Voltemos à questão anterior. Deus é Aquele que é; as coisas são criadas. Deus é quem lhes deu o ser. Por quê? Por pura bondade. “Porque Deus é bom, somos.” A razão da criação é a bondade de Deus. Deus não pode ter, no seu querer, outro fim que não o seu próprio ser. Só em relação a si mesmo pode querer mais. A criação é gratuita. Não há nada preexistente. Santo Agostinho acaba com as dúvidas de Orígenes e com o universo grego, eterno.</span></span></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;"><span style="font-size: large;">Deus cria todas as coisas do nada. E todo o criado é composto de matéria. Santo Agostinho, que durante tanto tempo não conseguiu conceber uma substância espiritual, não deixa de atribuir uma certa materialidade mesmo às criaturas espirituais, aos anjos. A absoluta imaterialidade só cabe a Deus. Em Deus estão as idéias exemplares de todas as coisas, que são as formas. Ao criar, essas idéias ficam limitadas pela matéria, mas, ao mesmo tempo, nessa matéria já estão os germes de tudo o que será: as rationes seminales.</span></span></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;"><span style="font-size: large;">Santo Agostinho retoma aqui uma doutrina de origem estóica e, ao mesmo tempo, faz uma concessão ao “materialismo” que professou durante anos, embora talvez seja melhor empregar o termo de “corporeismo”.</span></span></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;"><span style="font-size: large;">O ENIGMA DO HOMEM</span></span></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;"><span style="font-size: large;">“O homem que se espanta é ele mesmo grande maravilha”. “E dirigi-me a mim mesmo e disse: Tu quem és? E respondi-me: Homem. E eis que tenho à mão o corpo e a alma, um exterior e o outro interior. Porém, melhor é o interior”. “O homem é um ser intermediário entre os animais e os anjos”. “Nada encontramos no homem além de corpo e alma; isso é todo o homem: espírito e carne”. Essas são apenas algumas das numerosas referências que poderíamos dar sobre esta questão crucial. São os dois grandes temas agostinianos: “Deus e o homem”. “Que te conheça a ti e que me conheça a mim mesmo”. É o famoso princípio dos Soliloquia: “Quero conhecer Deus e a alma. Nada mais? Absolutamente nada mais”.</span></span></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;"><span style="font-size: large;">Também nesta questão Santo Agostinho trai a influência do platonismo. O homem é uma alma que usa um corpo; ou, uma alma racional, que se serve de um corpo terrestre e mortal; ou, “uma alma racional que tem um corpo”. Tudo indica que, para Santo Agostinho, o homem é a alma. E, contudo, há textos que parecem fugir ao platonismo: “Porque o homem não é só corpo ou apenas alma, mas o que é constituído de alma e de corpo. Esta é a verdade: a alma não é todo o homem, mas é a melhor parte do homem; nem todo o homem é o corpo, mas a porção inferior do homem; quando as duas estão juntas, temos o homem” (A Cidade de Deus). A questão ainda está sujeita a discussão, mas exagerou-se demais o platonismo de Santo Agostinho neste particular. De qualquer forma, Santo Agostinho supera a desvalorização do corporal, tão essencial no platonismo e no neoplatonismo. O corpo é matéria, criação de Deus, e por isso, bom. Não é o cárcere nem o túmulo da alma: “Não é o corpo o teu cárcere, mas a corrupção do teu corpo. O teu corpo, Deus o fez bom, porque Ele é bom”. Também aqui poderíamos multiplicar os textos: “Todo aquele que quer eliminar o corpo da natureza humana desvaira”. E de forma inequívoca, numa obra tardia, o Sermão 267: “Perversa e humana filosofia é a dos que negam a ressurreição do corpo. Alardeiam serem grandes depreciadores do corpo, porque crêem que nele estão encarceradas as suas almas, por delitos cometidos em outro lugar. Porém, o nosso Deus fez o corpo e o espírito; de ambos é o criador; de ambos o recriador”.</span></span></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;"><span style="font-size: large;">Examinemos uma dificuldade classicamente agostiniana. Deus é o criador da alma, mas como a criou? Com os nascimentos surgem constantemente homens, isto é, corpo e alma. Será que as almas estão nas “razões seminais”, na matéria, e são transmitidas pelos pais, na geração? Santo Agostinho assim o pensou por certo tempo, mas depois recusou que algo espiritual pudesse surgir da matéria. Pensou na criação imediata por Deus de cada alma, mas esse início no tempo de algo espiritual não combinava com o que ainda restava de platonismo nele. Acabou confessando que não sabia o que dizer. Era mais um elemento desse enigma que é o homem.</span></span></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;"><span style="font-size: large;">Fica claro que a alma é imortal, porque conhece as verdades imortais e eternas. Que conheçamos o que seja a verdade e que nunca deixará de sê-lo é, para Santo Agostinho, evidente. Como pode morrer ou desaparecer o que é a sede do indestrutível?</span></span></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;"><span style="font-size: large;">A alma será sempre um mistério. Muitas outras realidades sobre as quais pensamos também o são. O tempo. É famoso o dito agostiniano: “Se ninguém mo pergunta, sei; mas se quero explicá-lo a quem mo pergunta, não o sei”. Depois de uma análise do passado, do presente e do futuro – até hoje não superada –, Santo Agostinho concluí: “Não se diz com propriedade «três são os tempos: passado, presente e futuro»; talvez fosse mais apropriado dizer: «presente das coisas futuras, presente das coisas passadas, presente das coisas presentes». Porque essas três presenças têm algum ser na minha alma, e é somente nela que as vejo. O presente das coisas passadas é a memória; o presente das coisas presentes é a contemplação; o presente das coisas futuras é a expectação” (Confissões). O tempo é, assim, distensio animi, “uma espécie de extensão da nossa alma”. É preciso ler ao menos esse livro XI das Confissões para captar o tom da filosofia agostiniana: incerta às vezes, nada dogmática, em diálogo constante com Deus.</span></span></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;"><span style="font-size: large;">A COMPLEXIDADE DA HISTÓRIA</span></span></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;"><span style="font-size: large;">A Cidade de Deus é mais uma das grandes obras universais que Santo Agostinho legou à humanidade. Mas poucos escritos têm sido tão mal lidos, tão mal interpretados. A oposição entre Cidade de Deus e Cidade terrena foi vista como oposição entre Igreja e Estado. Nada mais falso. O texto célebre não deixa lugar a dúvidas. Dois amores criaram duas cidades: o amor próprio, que leva ao desprezo de Deus, a terrena; o amor de Deus, que leva ao desprezo de si mesmo, a celestial. Ou: “Dividi a Humanidade em dois grandes grupos. Um é o daqueles que vivem segundo o homem; o outro, o dos que vivem segundo Deus. Damos misticamente a esses dois grupos o nome de cidades, que quer dizer sociedades de homens”.</span></span></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;"><span style="font-size: large;">A prova fundamental de que essa divisão não é equivalente à divisão Igreja-Estado é a afirmação taxativa de que na Igreja podem existir homens que, na realidade, pertencem à cidade terrena; e, inversamente, entre as pessoas que ainda estão fora da Igreja podem-se encontrar predestinados à cidade celestial. Por outro lado, essas duas “cidades” acham-se misturadas, imbricadas. A “peneira” será feita só no final de cada história pessoal e no final da história de todo o gênero humano. Enquanto transcorre o tempo, com as suas variações, “porque não em vão são tempos”, a história é complexa. Não existe uma “lei da história”, não conhecemos o futuro. Só Deus conhece o final; o homem move-se às apalpadelas no campo da história. A história forma como que um belo poema, no qual intervêm Deus e o homem. O final só será conhecido quando soar a última nota.</span></span></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;"><span style="font-size: large;">Em uma palavra: a concepção de história é, em Santo Agostinho, uma concepção aberta. O seu “providencialismo” não é uma afirmação de “teocracia”. Não se pode extrair da filosofia-teologia da história de Santo Agostinho argumentos para o césaro-papismo ou para qualquer outra confusão do religioso com o político. A importância desta filosofia-teologia da história ressalta mais quando se tem em conta que em toda a história da filosofia será preciso esperar Hegel para encontrar outra concepção igualmente global e completa (embora em Hegel ela tenha um sentido panteísta).</span></span></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Georgia, serif; font-size: 13px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #888888; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;"><strong>Fonte: </strong><a href="" id="linkfonte" rel="external" style="color: #15527e;" target="_blank" title="“História básica da filosofia”, Editora Nerman, São Paulo, 1988, págs. 70-74.">“História básica da filosofia”, Editora Nerman, São Paulo, 1988, págs. 70-74.</a></span><br /><span style="color: #888888; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;">Tradução: Peter Pelbart</span></div>Paulo Pereirahttp://www.blogger.com/profile/06035158035098960069noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970189751661233402.post-16694853914016313522012-04-18T14:03:00.001-07:002012-04-18T14:03:19.366-07:00Princípios do Valor da Vida Humana<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://paroquiabjm.files.wordpress.com/2011/11/277335.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://paroquiabjm.files.wordpress.com/2011/11/277335.jpg" width="286" /></a></div>
<div id="texto_formacao" style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; margin-bottom: 5px; margin-left: auto; margin-right: auto; margin-top: 5px; text-align: left; width: 615px;">
- <strong style="font-size: 12px;"></strong><span style="font-size: 12px; font-weight: bold;">Os dois princípios fundamentais</span><br style="font-size: 12px;" /><br style="font-size: 12px;" /> «O ser humano deve ser respeitado e tratado como pessoa desde a sua concepção e, por isso, desde esse mesmo momento devem ser-lhe reconhecidos os direitos da pessoa, entre os quais e antes de tudo, o direito inviolável de cada ser humano inocente à vida» (n. 4).<br style="font-size: 12px;" /><br style="font-size: 12px;" /> «A origem da vida humana... tem o seu contexto autêntico no matrimônio e na família, onde é gerada através de um ato que exprime o amor recíproco entre o homem e a mulher. Uma procriação verdadeiramente responsável em relação ao nascituro deve ser o fruto do matrimônio» (n. 6).<br style="font-size: 12px;" /><br style="font-size: 12px;" /><span style="font-size: 12px; font-weight: bold;">Fé e dignidade humana</span><br style="font-size: 12px;" /><br style="font-size: 12px;" />«É convicção da Igreja que tudo o que é humano não só é acolhido e respeitado pela fé, mas por esta é também purificado, elevado e aperfeiçoado» (n. 7). Deus criou cada homem à sua imagem e no seu Filho encarnado revelou plenamente o mistério do homem. O Filho faz com que possamos tornar-nos filhos de Deus. «A partir do conjunto destas duas dimensões, a humana e a divina, compreende-se melhor o porquê do valor inviolável do homem: este possui uma vocação eterna e é chamado a partilhar o amor trinitário do Deus vivo» (n. 8).<br style="font-size: 12px;" /><br style="font-size: 12px;" /><span style="font-size: 12px; font-weight: bold;">Fé e vida matrimonial</span><br style="font-size: 12px;" /><br style="font-size: 12px;" />«Estas duas dimensões da vida, a natural e a sobrenatural, permitem também compreender melhor em que sentido os atos que consentem ao ser humano vir à existência e nos quais o homem e a mulher se doam mutuamente um ao outro, são um reflexo do amor trinitário. «Deus, que é amor e vida, inscreveu no homem e na mulher a vocação a uma participação especial no seu mistério de comunhão pessoal e na sua obra de Criador e Pai... O Espírito Santo infundido na celebração sacramental oferece aos esposos cristãos o dom de uma comunidade nova, de amor, que é a imagem viva e real daquela unidade singularíssima, que torna a Igreja o indivisível Corpo Místico do Senhor» (n. 9).<br style="font-size: 12px;" /><br style="font-size: 12px;" /><span style="font-size: 12px; font-weight: bold;">Magistério eclesiástico e autonomia da ciência</span><br style="font-size: 12px;" /><br style="font-size: 12px;" />«A Igreja, ao pronunciar-se sobre a validade ética de alguns resultados das recentes investigações da medicina, relativas ao homem e às suas origens, não intervém no âmbito próprio da ciência médica como tal, mas chama todos os interessados à responsabilidade ética e social do seu operar. Recorda-lhes que o valor ético da ciência biomédica mede-se com a referência, quer ao respeito incondicionado devido a cada ser humano, em todos os momentos da sua existência, quer à tutela da especificidade dos atos pessoais que transmitem a vida» (n. 10). <br style="font-size: 12px;" /><br style="font-size: 12px;" /><span style="font-size: 12px; font-style: italic;">* (cada uma dos números citados coorrespondem ao parágrafo da Instrução Dignitatis Persona)</span></div>
<div class="info_texto" id="info_fonte" style="background-color: white; border-bottom-color: rgb(204, 204, 204); border-bottom-style: dotted; border-bottom-width: 1px; color: #666666; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 10px; padding-bottom: 15px; padding-left: 15px; text-align: left;">
<br /><br /><div class="fonte">
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -<br />por Congregação para a Doutrina da Fé *<br />Instrução Dignitatis Persona</div>
</div>Paulo Pereirahttp://www.blogger.com/profile/06035158035098960069noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970189751661233402.post-52251276450619943912012-04-12T13:32:00.000-07:002012-04-12T13:32:43.943-07:00COMENTÁRIO AO VOTO DA MINISTRA “ROSA” DO ACINZENTADO STF<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvsC1Qa0ENhWEdBT-7d4lVSPKDScC-B1hEvh5UrPO991DsEZSxeQ6ooapBA7dfZ6ErKHSA87sRJfs7EApJEslUkTSqGWXVv1n8n7BPrIp3nmlfNSKYun1PmWbxxArvY_6lD3Da2Lc-5nRL/s640/bancoImagemFotoAudiencia_AP_198842.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="171" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvsC1Qa0ENhWEdBT-7d4lVSPKDScC-B1hEvh5UrPO991DsEZSxeQ6ooapBA7dfZ6ErKHSA87sRJfs7EApJEslUkTSqGWXVv1n8n7BPrIp3nmlfNSKYun1PmWbxxArvY_6lD3Da2Lc-5nRL/s640/bancoImagemFotoAudiencia_AP_198842.jpg" width="640" /></a></div><br />
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<div style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><i><span style="font-size: medium;">Por Diogo Ferreira – </span>apologista_@hotmail.com</i></span></div><div style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;"><br />
</span></div><div style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">PRONTO! A ministra acaba de relativizar a vida e, com ela todos os valores socialmente prestigiados, pleiteando a desvinculação de seu conceito com a realidade empírica... o paradigma é "legal" e "jurisprudencial" ( o que positivamente quer dizer artificial)... excelente retórica, mas qualquer "reductio ad absurdum" destrói essa relativização... pelo menos a quem não quer admitir que o arbitrário se faça a regra da exceção, para depois se tornar o demolidor da regra.</span></div><div style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;"><br />
</span></div><div style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">Infelizmente, os "operadores do direito" hoje no Brasil, mesmo ministros do STF, são em sua maioria muito mal versados em filosofia.</span></div><div style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;"><br />
</span></div><div style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">Sobre a "falácia naturalista" é preciso conhecer o “status questionis”, observando os argumentos jusnaturalistas tanto daqueles que consideram possível driblar o argumento contrário, como John Finnis, quanto aquele que considera possível refutar o argumento contrário, vide Javier Hervada.</span></div><div style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;"><br />
</span></div><div style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">O que não se pode é lançar verborragia para abrir o terrível precedente de volatização do maior e mais fundamental bem natural do ser humano... contra toda a tradição da cultura ocidental e contra a vontade da maioria dos brasileiros; contra a filosofia perene; e respaldada numa ideologia da moda, corrente filosófica que - se levada a sério - faria ruir qualquer ordem e objetividade ética.</span></div><div style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;"><br />
</span></div><div style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">Depois de nada adianta querer colocar arestas, limites, na aplicação relativista... poderá se reputar legitimamente tais barreiras também como relativas... e será a vitória primeiro das minorias arrogantes que pretendem uma "engenharia social", depois a própria vitória do caos.</span></div><div style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;"><br />
</span></div><div style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">Se a vida humana é valorada conforme a gravitação das perspectivas paradigmáticas da ciência, e conforme o pluralismo ideológico, baseando-se apenas na lógica interna dos discursos passíveis de prova e não provados em si, para afastar o dogmatismo (como se o real perigo não fosse o relativismo ao invés do dogmatismo epistemológico), dever-se-ia ao menos aplicar o princípio prudencial da abstenção do ato controvertido, que, no caso, é o aborto. In dubio pro vida.</span></div><div style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;"><br />
</span></div><div style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">Na dúvida artificiada quanto à dignidade própria de ser humano do feto - seja com qual doença ou deficiência - o ato condigno e exigível é de lhe ser preservada a vida. Um exemplo didático... se você vai caçar com amigos e se separa deles, depois vê uma moita se mexendo... na dúvida se é algum dos seus amigos ou se é uma onça pintada, você deve atirar? Ou na dúvida você espera? Na dúvida de estar ou não matando alguém, você age comissivamente atirando?</span><br />
<i style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: medium;"><br />
</span></i><br />
<i style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: medium;">Diogo Ferreira</span></i><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><i>Professor de Filosofia do Direito</i></span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><i>Apostolado IGNIS</i></span></div>Paulo Pereirahttp://www.blogger.com/profile/06035158035098960069noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970189751661233402.post-31253727609258632972012-04-07T19:46:00.000-07:002012-04-07T19:46:32.497-07:00A PÁSCOA - SANTO AGOSTINHO<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #222222; font-family: Verdana, Arial, Helvetica; font-size: 11px; text-align: center;"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">Sermão:</span></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #222222; font-family: Verdana, Arial, Helvetica; font-size: 11px; text-align: center;"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">“SOBRE A RESSURREIÇÃO DE CRISTO, SEGUNDO SÃO MARCOS”</span></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #222222; font-family: Verdana, Arial, Helvetica; font-size: 11px; text-align: center;"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;">(P.L. 38, 1104-1107)</span></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #222222; font-family: Verdana, Arial, Helvetica; font-size: 11px; text-align: center;"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;"><br />
</span></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #222222; font-family: Verdana, Arial, Helvetica; text-align: left;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://samuelbarros.files.wordpress.com/2010/11/santo_agostinho.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://samuelbarros.files.wordpress.com/2010/11/santo_agostinho.jpg" width="306" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: large;">A ressurreição de nosso Senhor Jesus Cristo lê-se estes dias, como é costume, segundo cada um dos livros do santo Evangelho. Na leitura de hoje ouvimos Jesus Cristo censurando os discípulos, primeiros membros seus, companheiros seus porque não criam estar vivo aquele mesmo por cuja morte choravam. Pais da fé, mas ainda não fiéis; mestres - e a terra inteira haveria de crer no que pregariam, pelo que, aliás, morreriam - mas ainda não criam. Não acreditavam ter ressuscitado aquele que haviam visto ressuscitando os mortos. Com razão, censurados: ficavam patenteados a si mesmos, para saberem o que seriam por si mesmos os que muito seriam graças a ele.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: large;">E foi deste modo que Pedro se mostrou quem era: quando iminente a Paixão do Senhor, muito presumiu; chegada a Paixão, titubeou. Mas caiu em si, condoeu-se, chorou, convertendo-se a seu Criador.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: large;">Eis quem eram os que ainda não criam, apesar de já verem. Grande, pois, foi a honra a nós concedida por aquele que permitiu crêssemos no que não vemos! Nós cremos pelas palavras deles, ao passo que eles não criam em seus próprios olhos.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: large;">A ressurreição de nosso Senhor Jesus Cristo é a vida nova dos que crêem em Jesus, e este é o mistério da sua Paixão e Ressurreição, que muito devíeis conhecer e celebrar. Porque não sem motivo desceu a Vida até a morte. Não foi sem motivo que a fonte da vida, de onde se bebe para viver, bebeu desse cálice que não lhe convinha. Por que a Cristo não convinha a morte.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: large;">De onde veio a morte?</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: large;">Vamos investigar a origem da morte. O pai da morte é o pecado. Se nunca houvesse pecado ninguém morreria. O primeiro homem recebeu a lei de Deus, isto é, um preceito de Deus, com a condição de que se o observasse viveria e se o violasse morreria. Não crendo que morreria, fez o que o faria morrer; e verificou a verdade do que dissera quem lhe dera a lei. Desde então, a morte. Desde então, ainda, a segunda morte, após a primeira, isto é, após a morte temporal a eterna morte. Sujeito a essa condição de morte, a essas leis do inferno, nasce todo homem; mas por causa desse mesmo homem, Deus se fez homem, para que não perecesse o homem. Não veio, pois, ligado às leis da morte, e por isso diz o Salmo: “Livre entre os mortos” [Sl 87].</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: large;">Concebeu-o, sem concupiscência, uma Virgem; como Virgem deu-lhe à luz, Virgem permaneceu. Ele viveu sem culpa, não morreu por motivo de culpa, comungava conosco no castigo mas não na culpa. O castigo da culpa é a morte. Nosso Senhor Jesus Cristo veio morrer, mas não veio pecar; comungando conosco no castigo sem a culpa, aboliu tanto a culpa como a castigo. Que castigo aboliu? O que nos cabia após esta vida. Foi assim crucificado para mostrar na cruz o fim do nosso homem velho; e ressuscitou, para mostrar em sua vida, como é a nossa vida nova. Ensina-o o Apóstolo: “Foi entregue por causa dos nossos pecados, ressurgiu por causa da nossa justificação” [Rm 4,25].</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: large;">Como sinal disto, fora dada outrora a circuncisão aos patriarcas: no oitavo dia todo indivíduo do sexo masculino devia ser circuncidado. A circuncisão fazia-se com cutelos de pedra: porque Cristo era a pedra. Nessa circuncisão significava-se a espoliação da vida carnal a ser realizada no oitavo dia pela Ressurreição de Cristo. Pois o sétimo dia da semana é o sábado; no sábado o Senhor jazia no sepulcro, sétimo dia da semana. Ressuscitou no oitavo. A sua Ressurreição nos renova. Eis por que, ressuscitando no oitavo dia, nos circuncidou.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: large;">É nessa esperança que vivemos. Ouçamos o Apóstolo dizer. “Se ressuscitasses com Cristo...” [Cl 3,1] Como ressuscitamos, se ainda morremos? Que quer dizer o Apóstolo: “Se ressuscitasses com Cristo?” Acaso ressuscitariam os que não tivessem antes morrido? Mas falava aos vivos, aos que ainda não morreram ... os quais, contudo, ressuscitaram: que quer dizer?</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: large;">Vede o que ele afirma: “Se ressuscitasses com Cristo, procurai as coisas que são do alto, onde Cristo está assentado à direita de Deus, saboreai o que é do alto, não o que está sobre a terra. Porque estais mortos!”</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: large;">É o próprio Apóstolo quem está falando, não eu. Ora, ele diz a verdade, e, portanto, digo-a também eu... E por que também a digo? “Acreditei e por causa disto falei” [Sl 115].</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: large;">Se vivemos bem, é que morremos e ressuscitamos. Quem, porém, ainda não morreu, também não ressuscitou, vive mal ainda; e se vive mal, não vive: morra para que não morra. Que quer dizer: morra para que não morra? Converta-se, para não ser condenado.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: large;">“Se ressuscitasses com Cristo”, repito as palavras do Apóstolo, “procurai o que é do alto, onde Cristo está assentado à direita de Deus, saboreai o que é do alto, não o que é da terra. Pois morrestes e a vossa vida está escondida com Cristo em Deus. Quando Cristo, que é a vossa vida, aparecer, então também aparecereis com ele na glória”. São palavras do Apóstolo. A quem ainda não morreu, digo-lhe que morra; a quem ainda vive mal, digo-lhe que se converta. Se vivia mal, mas já não vive assim, morreu; se vive bem, ressuscitou.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: large;">Mas, que é viver bem? Saborear o que está no alto, não o que sobre a terra. Até quando és terra e à terra tornarás? Até quando lambes a terra? Lambes a terra, amando-a, e te tornas inimigo daquele de quem diz o Salmo: “os inimigos dele lamberão a terra” [Sl 79,9].</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: large;">Que éreis vós? Filhos de homens. Que sois vós? Filhos de Deus.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: large;">Ó filhos dos homens, até quando tereis o coração pesado? Por que amais a vaidade e buscais a mentira? Que mentira buscais? O mundo.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: large;">Quereis ser felizes, sei disto. Dai-me um homem que seja ladrão, criminoso, fornicador, malfeitor, sacrílego, manchado por to- dos os vícios, soterrado por todas as torpezas e maldades, mas não queira ser feliz. Sei que todos vós quereis viver felizes, mas o que faz o homem viver feliz, isso não quereis procurar. Tu, aqui, buscas o ouro, pensando que com o ouro serás feliz; mas o ouro não te faz feliz. Por que buscas a ilusão? E com tudo o que aqui procuras, quando procuras mundanamente, quando o fazes amando a terra, quando o fazes lambendo a terra, sempre visas isto: ser feliz. Ora, coisa alguma da terra te faz feliz. Por que não cessas de buscar a mentira? Como, pois, haverás de ser feliz? “Ó filhos dos homens, até quando sereis pesados de coração, vós que onerais com as coisas da terra o vosso coração?” [Sl 4,3] Até quando foram os homens pesados de coração? Foram-no antes da vinda de Cristo, antes que ressuscitasse o Cristo. Até quando tereis o coração pesado? E por que amais a vaidade e procurais a mentira? Querendo tornar-vos felizes, procurais as coisas que vos tornam míseros! Engana-vos o que descaiais, é ilusão o que buscais.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: large;">Queres ser feliz? Mostro-te, se te agrada, como o serás. Continuemos ali adiante (no versículo do Salmo): “Até quando sereis pesados de coração? Por que amais a vaidade e buscais a mentira?” “Sabei” - o quê? – “que o Senhor engrandeceu o seu Santo” [Sl 4,3].</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: large;">O Cristo veio até nossas misérias, sentiu a fone, a sede, a fadiga, dormiu, realizou coisas admiráveis, padeceu duras coisas, foi flagelado, coroado de espinhos, coberto de escarros, esbofeteado, pregado no lenho, traspassado pela lança, posto no sepulcro; mas no terceiro dia ressurgiu, acabando-se o sofrimento, morrendo a morte. Eia, tende lá os vossos olhos na ressurreição de Cristo; porque tanto quis o Pai engrandecer o seu Santo, que o ressuscitou dos mortos e lhe deu a honra de se assentar no Céu à sua direita. Mostrou-te o que deves saborear se queres ser feliz, pois aqui não o poderás ser. Nesta vida não podes ser feliz, ninguém o pode.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: large;">Boa coisa a que desejas, mas não nesta terra se encontra o que desejas. Que desejas? A vida bem-aventurada. Mas aqui não reside ela.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: large;">Se procurasses ouro num lugar onde não houvesse, alguém, sabendo da sua não existência, haveria de te dizer: “Por que estás a cavar? Que pedes à terra? Fazes uma fossa na qual hás de apenas descer, na qual nada encontrarás!”</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: large;">Que responderias a tal conselheiro? “Procuro ouro”. Ele te diria: “Não nego que exista o que descias, mas não existe onde o procuras”.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: large;">Assim também, quando dizes: “Quero ser feliz”. Boa coisa queres, mas aqui não se encontra. Se aqui a tivesse tido o Cristo, igualmente a teria eu. Vê o que ele encontrou nesta região da tua morte: vindo de outros paramos, que achou aqui senão o que existe em abundância? Sofrimentos, dores, morte. Comeu contigo do que havia na cela de tua miséria. Aqui bebeu vinagre, aqui teve fel. Eis o que encontrou em tua morada.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: large;">Contudo, convidou-te à sua grande mesa, à mesa do Céu, à mesa dos anjos, onde ele é o pão. Descendo até cá, e tantos males recebendo de tua cela, não só não rejeitou a tua mesa, mas prometeu-te a sua.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: large;">E que nos diz ele?</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: large;">“Crede, crede que chegareis aos bens da minha mesa, pois não recusei os males da vossa”.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: large;">Tirou-te o mal e não te dará o seu bem? Sim, da-lo-á. Pro- meteu-nos sua vida, mas é ainda mais incrível o que fez: ofereceu-nos a sua morte. Como se dissesse: “À minha mesa vos convido. Nela ninguém morre, nela está a vida verdadeiramente feliz, nela o alimento não se corrompe, mas refaz e não se acaba. Eia para onde vos convido, para a morada dos anjos, para a amizade do Pai e do Espírito Santo, para a ceia eterna, para a fraternidade comigo; enfim, a mim mesmo, à minha vida eu vos conclamo! Não quereis crer que vos darei a minha vida? Retende, como penhor a minha morte”.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: large;">Agora, pois, enquanto vivemos nesta carne corruptível, mor- ramos com Cristo pela conversão dos costumes, vivamos com Cristo pelo amor da justiça.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: large;">Não haveremos de receber a vida bem-aventurada senão quando chegarmos àquele que veio até nós, e quando começarmos a viver com aquele que por nós morreu.</span></span></div></div>Paulo Pereirahttp://www.blogger.com/profile/06035158035098960069noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970189751661233402.post-91282978154977249212012-04-06T06:45:00.000-07:002012-04-06T06:45:29.429-07:00Das Catequeses de São João Crisóstomo, bisp<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilLO9_mibyAuSjjX2TcM4NEasK8WHcpIh1tVgmL_TZa4iJqW6g-EN91ycQq_DYtYhBc-_2P1LuWsfsjqcy-va70M9RX8uvgJ-0aWNnUd3qkO3NjWaibcG8ahBNJq8uWwY5plKCalBx_VU/s1600/s_j_crisostomo2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilLO9_mibyAuSjjX2TcM4NEasK8WHcpIh1tVgmL_TZa4iJqW6g-EN91ycQq_DYtYhBc-_2P1LuWsfsjqcy-va70M9RX8uvgJ-0aWNnUd3qkO3NjWaibcG8ahBNJq8uWwY5plKCalBx_VU/s320/s_j_crisostomo2.jpg" width="230" /></a></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center;"><span style="color: red; font-family: 'Comic Sans MS';"><span style="font-size: large;">(Cat. 3,13-19: SCh 50,174-177) (Séc.IV)</span></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center;"><em><span style="color: red; font-family: 'Comic Sans MS';"><span style="font-size: large;">O poder do sangue de Cristo</span></span></em></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left;"><a href="http://oracoes.arautos.org/files/2011/07/blog_oracao.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://oracoes.arautos.org/files/2011/07/blog_oracao.jpg" width="196" /></a><span style="font-size: large;"><span style="font-family: 'Comic Sans MS';"> </span><span style="font-family: 'Comic Sans MS';">Queres conhecer o poder do sangue de Cristo? Voltemos às figuras que o profetizaram e </span></span><span style="font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: large;">recordemos a narrativa do Antigo Testamento: <em>Imolai, disse Moisés, um cordeiro de um ano e </em></span><em style="font-size: x-large;"><span style="font-family: 'Comic Sans MS';">marcai as portas com o seu sangue</span></em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: large;"> (cf. Ex 12,6-7). Que dizes, Moisés? O sangue de um </span><span style="font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: large;">cordeiro tem poder para libertar o homem dotado de razão? É claro que não, responde ele, não </span><span style="font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: large;">porque é sangue, mas por ser figura do sangue do Senhor. Se agora o inimigo, ao invés do </span><span style="font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: large;">sangue simbólico aspergido nas portas, vir brilhar nos lábios dos fiéis, portas do templo </span><span style="font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: large;">dedicado a Cristo, o sangue verdadeiro, fugirá ainda mais para longe. </span><span style="font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: large;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: 'Comic Sans MS';"><span style="font-size: large;">Queres compreender mais profundamente o poder deste sangue? Repara de onde começou a </span></span><span style="font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: large;">correr e de que fonte brotou. Começou a brotar da própria cruz, e a sua origem foi o lado do </span><span style="font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: large;">Senhor. Estando Jesus já morto e ainda pregado na cruz, diz o evangelista, um soldado </span><span style="font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: large;">aproximou-se, feriu-lhe o lado com uma lança, e imediatamente saiu água e sangue: a água, </span><span style="font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: large;">como símbolo do batismo; o sangue, como símbolo da eucaristia. O soldado, traspassando-lhe o </span><span style="font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: large;">lado, abriu uma brecha na parede do templo santo, e eu, encontrando um enorme tesouro, </span><span style="font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: large;">alegro-me por ter achado riquezas extraordinárias. Assim aconteceu com este cordeiro. Os </span><span style="font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: large;">judeus mataram um cordeiro e eu recebi o fruto do sacrifício.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left;"><span style="font-size: large;"><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS';">De seu lado saiu sangue e água</span></em><span style="font-family: 'Comic Sans MS';"> (Jo 19,34). Não quero, querido ouvinte, que trates com </span></span><span style="font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: large;">superficialidade o segredo de tão grande mistério. Falta-me ainda explicar-te outro significado </span><span style="font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: large;">místico e profundo. Disse que esta água e este sangue são símbolos do batismo e da eucaristia. </span><span style="font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: large;">Foi destes sacramentos que nasceu a santa Igreja, pelo banho da regeneração e pela renovação </span><span style="font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: large;">no Espírito Santo, isto é, pelo batismo e pela eucaristia que brotaram do lado de Cristo. Pois </span><span style="font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: large;">Cristo formou a Igreja de seu lado traspassado, assim como do lado de Adão foi formada Eva, </span><span style="font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: large;">sua esposa. </span><span style="font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: large;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: 'Comic Sans MS';">Por esta razão, a Sagrada Escritura, falando do primeiro homem, usa a expressão <em>osso dos meus </em></span><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS';">ossos e carne da minha carne</span></em><span style="font-family: 'Comic Sans MS';"> (Gn 2,23), que São Paulo refere, aludindo ao lado de Cristo. Pois </span><span style="font-family: 'Comic Sans MS';">assim como Deus formou a mulher do lado do homem, também Cristo, de seu lado, nos deu a </span><span style="font-family: 'Comic Sans MS';">água e o sangue para que surgisse a Igreja. E assim como Deus abriu o lado de Adão enquanto </span><span style="font-family: 'Comic Sans MS';">ele dormia, também Cristo nos deu a água e o sangue durante o sono de sua morte. </span><span style="font-family: 'Comic Sans MS';"> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxyRKNdYvxFO5oPgscUsKY6lt3ddIp6iHw1Vij5Wu27St4mZyNKteH27-XPagf2OFU_76vGXCn2O24_iR-tmbvtkGFJgN8WLl1aFofiTTXkKohYg4aXKPPmjOVIFhBRtTGQoCtj-D-3ig/s400/Liturgia_das_Horas3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="197" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxyRKNdYvxFO5oPgscUsKY6lt3ddIp6iHw1Vij5Wu27St4mZyNKteH27-XPagf2OFU_76vGXCn2O24_iR-tmbvtkGFJgN8WLl1aFofiTTXkKohYg4aXKPPmjOVIFhBRtTGQoCtj-D-3ig/s200/Liturgia_das_Horas3.jpg" width="200" /></a><span style="font-family: 'Comic Sans MS';"><span style="font-size: large;">Vede como Cristo se uniu à sua esposa, vede com que alimento nos sacia. Do mesmo alimento </span></span><span style="font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: large;">nos faz nascer e nos nutre. Assim como a mulher, impulsionada pelo amor natural, alimenta </span><span style="font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: large;">com o próprio leite e o próprio sangue o filho que deu à luz, também Cristo alimenta sempre </span><span style="font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: large;">com o seu sangue aqueles a quem deu o novo nascimento.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: right;"><span style="color: red; font-family: 'Comic Sans MS';">Fonte: Liturgia das Horas - Sexta-feira da Paixão</span></div>Paulo Pereirahttp://www.blogger.com/profile/06035158035098960069noreply@blogger.com